理学术语。与“德性之知”相对。指人们通过耳目等感觉器官与外界接触获得之知识。张载《正蒙·大心》：“见闻之知，乃物交而知，非德性所知;德性所知，不萌于见闻。”又谓：“闻见之善者，谓之学则可，谓之道则不可。”(《经学理窟》)认为“见闻之知”只能得到一般的学问，先验的“德性之知”才能掌握“道”。程、朱等人承袭张载之说，轻视“见闻之知”。二程重申：“闻见之知非德性之知，德性之知不假闻见”(《二程粹言》卷二)，并进一步宣称：“学也者使人求于内也。不求于内而求于外，非圣人之学也。”(《河南程氏遗书》卷二十五)朱熹说：“若只穷天下万物之理，不务切己，即是《遗书》所谓游骑无所归矣。”(《朱子语类》卷十八)引导人们脱离正常的认识途径，去追求内心精神修养。
①撼动大地。韩栩《奉送王相公缙赴幽州巡边》：“塞草连天暮，边风动地秋。”②忽然地。独孤及《同岑郎中屯田韦员外花树歌》：“东风动地吹花发，渭城桃李千树雪。”
同“阮籍哭”。清孔尚任《桃花扇．阻奸》：“穷途才解阮生嗟，无主江山信手拿。”【词语阮生嗟】 汉语词典：阮生嗟
【介绍】：唐僧。俗姓袁。居越州永钦寺。智永弟子。相传王羲之兰亭真迹，藏于七代孙智永所，智永传辨才。太宗求之甚切，遣萧翼诡取之。因赐辨才财物，辨才惊惋，岁余卒。能诗。
【生卒】：?—1418【介绍】：明真定赞皇人。以国子监历知襄城、赣榆、博兴三县，有善政，累迁交阯右参政。成祖永乐十八年黎利反。保筑堡守数月，战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：lǔ bù西羌有鲁步氏。(见《广韵》)
见“北罗酆”。
官署名。北魏有“游猎曹”，北齐置部，设丞。隶司农寺钩盾署。
吏职名。唐于中书省置十人，为翻译人员。
【生卒】：?——1910安徽滁州(今滁县)人。从李鸿章镇压太平军、捻军，转战江苏、安徽、山东、河南，增援湖北、陕西各省。赏“强勇巴图鲁”勇号，累官至总兵，统盛军马步各营。中日甲午战争时，率部出关至安州