自生派
魏晋玄学派别之一。以向秀、郭象为代表人物。向秀、郭象注《庄子》，认为“无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能为生，然则生生者谁哉?块然而自生耳”(《庄子·齐物论注》)。以万物毫无原因，毫无凭借的忽然“自生”，反对以无为本、为根，并否定万有的真实性，故名。主张名教出于“天理自然”，人人应“安分自得”，以名教即自然的命题，合儒道为一。宣传世界混沌一片，无须认识，也无法认识，故对是非的态度是“无可无不可”(《齐物论注》);对知识的态度是“以不知为宗”(《大宗师注》)。
魏晋玄学派别之一。以向秀、郭象为代表人物。向秀、郭象注《庄子》，认为“无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能为生，然则生生者谁哉?块然而自生耳”(《庄子·齐物论注》)。以万物毫无原因，毫无凭借的忽然“自生”，反对以无为本、为根，并否定万有的真实性，故名。主张名教出于“天理自然”，人人应“安分自得”，以名教即自然的命题，合儒道为一。宣传世界混沌一片，无须认识，也无法认识，故对是非的态度是“无可无不可”(《齐物论注》);对知识的态度是“以不知为宗”(《大宗师注》)。
【介绍】：清山东益都人，字秋岐。康熙贡生。官任县知县。有《滇游记》、《苍洱小纪》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南剑川县东北七十里。《方舆纪要》卷117剑川州：石罗摩山“峰高百余丈，屹立如巨人状。亦名将军山”。
同“颍谷”。宋苏轼《新茶送签判程朝奉以馈其母有诗相谢次韵答之》：“缝衣付与溧阳尉，舍肉怀归颍谷封。”【词语颍谷封】 汉语词典：颍谷封
北魏置，属阐熙郡。治所在今陕西靖边县西。隋开皇三年 (583) 废入长泽县。
《汉书．贾捐之传》：“贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。……长安令杨兴曰：‘县官尝言兴瘉薛大夫，我易助也。君房下笔，言语妙天下，使君房为尚书令，胜五鹿充宗远甚。’”汉时，贾捐之和杨兴相善，相互标榜夸赞。杨兴
【生卒】：?—1651【介绍】：清满洲正白旗人，他塔喇氏。天聪、崇德间，从太宗攻战，自护军校升至参领。入关后，攻至长沙。顺治五年，以护军统领列议政大臣，附摄政王多尔衮。多尔衮死，以“动摇国事、蛊惑人心
周宣王和东汉光武帝的合称。二人皆旧时所赞颂的中兴之主。杜甫《北征》：“周汉获再兴，宣光果明哲。”
见《素问入式运气论奥》。
【生卒】：1624—1676【介绍】：清初来华天主教传教士。比利时人。字谦受。顺治十六年抵中国澳门。初在浙江，后往常熟等地传教。时值战乱，信教者颇多，并有知识层入教。康熙三年杨光先兴历狱，被押至北京，