禇人获(穫)
1635—?
明末清初苏州长洲(今江苏苏州)人，字学稼、稼轩，号石农。精通经史，长于文学，与毛宗岗、尤侗、顾贞观等文人学者交游。康熙十四年(1675)，所著章回体历史小说《隋唐演义》刊行。共二十卷、一百回、七十万字。该书讲述自隋伐陈统一全国至安史之乱结束的百余年历史，其中虽夹杂因果报应和许多封建迷信观念，但揭露了统治者的骄奢淫逸，生动地描写了瓦岗寨秦叔宝、程咬金、单雄信等英雄人物，为后来民间说书者所本。另著有笔记《坚瓠集》十五集。
明末清初苏州长洲(今江苏苏州)人，字学稼、稼轩，号石农。精通经史，长于文学，与毛宗岗、尤侗、顾贞观等文人学者交游。康熙十四年(1675)，所著章回体历史小说《隋唐演义》刊行。共二十卷、一百回、七十万字。该书讲述自隋伐陈统一全国至安史之乱结束的百余年历史，其中虽夹杂因果报应和许多封建迷信观念，但揭露了统治者的骄奢淫逸，生动地描写了瓦岗寨秦叔宝、程咬金、单雄信等英雄人物，为后来民间说书者所本。另著有笔记《坚瓠集》十五集。
大城知县。正德中，与主簿李铨迎战贼，皆被杀。
在今安徽休宁县南，东南接浙江淳安县界。宋淳熙《新安志》卷4休宁县《山阜》：方源山“在县南百十八里。高二百五十仞。周三十里。本名黄土山，唐天宝六年改”。
青色印带。两汉魏晋南北朝，凡秩比二千石以上、中二千石以下官吏，如诸卿、郡守、杂号将军、中郎将、校尉、都尉等，皆银印青绶。故用以代指官吏等级。《三国志·孙坚传》裴松之注引《英雄记》：“今此行也，要当斩一
【生卒】：?——1659字修之。江南高邮(今属江苏)人。明天启进士。在明官至蓟辽总督。顺治二年(1645)被推荐为大理寺卿。历官户部侍郎，兵部、吏部尚书，秘书院、国史院大学士，加太子太保。屡上疏论事，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
谓沉迷于玩弄宠爱的事物，使人丧失进取的志向。武王克商后，西戎部落向周朝进贡当地名产旅獒。召公奭(shì)担心武王沉迷于玩乐，不思进取。因作《旅獒》对他进行规戒。他说，有德行的君主，对人言行皆严整可以取
荀子逻辑术语。与“别名”相对。认为事物虽千差万别，若有相同的性质，即可归入一类。共名指一类事物之名称，相当于属概念。别名相当于种概念。共名与别名依据概念间的属种关系而划分，如“动物”与“牛”、“马”，
官名。唐初沿隋制置司历，从九品上，肃宗乾元元年 (758) 加号五官司历，隶司天台。辽朝为司天监属官，掌有关历法之事，为南面官。明朝钦天监亦设，正九品，佐五官正推定历法。参见“司历”。官名。唐代司天台
源见“辽东鹤”。谓怀念故乡，慨叹人事变迁。《剪灯馀话．月夜听琴记》：“是夜，万籁无声，月色如昼，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感。”
源见“指白日”。谓以生死立誓。《新五代史．汉刘崇传》：“道揣周太祖意不在赟，谓太祖曰：‘公此举由衷乎？’太祖指天为誓。”见“指天誓日”。【词语指天为誓】 成语：指天为誓汉语词典：指天为誓