白莲教法史
书名。明代西藏僧人白马波撰。全书三百十叶。万历八年(1580)成书。作者属藏传佛教主巴噶举派中的中主巴支派，在主巴噶举诸大德(高僧)中以精通五明及著作丰富著称。此书乃其著作之一，较有影响，主要记述主巴教派史，尤详于藏传佛教后弘期一些大译师的事迹。书中收有仲敦巴《致蕃地人士书》、智光大师《致西番信士书》等有名书翰。
书名。明代西藏僧人白马波撰。全书三百十叶。万历八年(1580)成书。作者属藏传佛教主巴噶举派中的中主巴支派，在主巴噶举诸大德(高僧)中以精通五明及著作丰富著称。此书乃其著作之一，较有影响，主要记述主巴教派史，尤详于藏传佛教后弘期一些大译师的事迹。书中收有仲敦巴《致蕃地人士书》、智光大师《致西番信士书》等有名书翰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教寺院。亦称“普光寺”。在甘肃南裕固族自治县。青海东科尔寺属寺之一。为肃南著名的格鲁派寺院。相传此寺马蹄殿青石板上有马蹄印迹，故名。系藏族部落马蹄十四族所建，并由十四族供养。全寺包括金塔寺、千佛
源见“一人得道，鸡犬升天”。指得道升仙。清魏源《走笔送姚梅伯归四明》诗：“淮南拔宅云中鸡，回头大笑人世非。”
即今安徽芜湖县西北鲁港乡，南接繁昌县界，以鲁明江 (漳河下游) 入江口为名。《宋史·贾似道传》： 元兵沿江东下，“时一军七万余人，尽属孙虎臣，军丁家洲。似道与夏贵以少军军鲁港”，即此。明成化中移河口镇
见“土河”(63页)。
古部落名。为“羌之别种”。唐代约分布于今四川西北、青海东南一带。辖户四万，拥兵万人。以女为首领，故称。为别于西海(今青海湖)之西女国，故称东女国。王号宾就。王死仍选女为大、小王为嗣。女官在内，男官事外
同“棘端猴”。元贡师泰《寄静庵上人》诗：“世事同蕉鹿，人心类棘猴。”【词语棘猴】 汉语词典：棘猴
官署名。管理佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各县，掌钤束一县之僧人。长官为僧会。清沿明制未改。唐、明、清在县设立的掌管僧众佛事的机关。《清史稿·职官三》：“府僧纲司都纲、副都纲，州僧正司
稚子。西魏初，位至通直散骑常侍。封平原县伯。(，参见《北史》)
亦作“贫贱之交”。指贫困时结交的知心朋友。《后汉书．宋弘传》：光武帝“谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”见“贫贱之交”。《后汉书·宋弘传》：“臣闻