男下女
女真风俗。女真人多指腹为婚，成年后虽贫富悬殊，不毁初约。婚时，婿先期拜门，亲族护送，礼物丰厚。妇家无大小，皆坐炕上，婿及送行者跪拜炕下，称作“男下女”。礼毕，婿馈岳家以马匹，任其挑选，以少留为耻，岳家则报以衣服等物。
女真风俗。女真人多指腹为婚，成年后虽贫富悬殊，不毁初约。婚时，婿先期拜门，亲族护送，礼物丰厚。妇家无大小，皆坐炕上，婿及送行者跪拜炕下，称作“男下女”。礼毕，婿馈岳家以马匹，任其挑选，以少留为耻，岳家则报以衣服等物。
读音：Yìng【综】 源出不详。山西平陆(298)、内蒙古呼和浩特等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、运城、临汾、忻汾、忻州及雁北地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》
1824—1875清江苏太仓人，字新之，号调甫。道光举人。咸丰三年(1853)随其父钱宝琛治团练，镇压上海小刀会起义，授赣榆训导，后入貲为户部主事。同治元年(1862)雇外轮将李鸿章所部淮军六千五百人
1902-1980藏传佛教学者。通称法尊法师。汉族高僧。原籍河北人。武昌佛学院首届毕业生。曾主持汉藏教理学院(1930年建于重庆)。毕生研究藏传佛教，被誉为国内西藏学之第一学者(见太虚：《我去过的西藏
即今河北任县东北三十六里邢家湾镇。清同治《畿辅通志》卷51任县图：东北有邢家湾。
①一作“仍”。相传为太皡后。风姓之国。在今山东济宁市东南。《左传》僖公二十一年(前639)：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司大皡与有济之祀，以服事诸夏。”昭公四年(前538)：“夏桀为仍之会，有缗叛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南濮阳县东。《宋史·河渠志一》：北宋庆历八年 (1048)，“河决商胡埽，决口广五百五十七步”。在今河南省濮阳县东。北宋庆历八年(1048年)黄河决口于此。
在今河南洛阳市旧城西南。隋唐皇城正南洛水上。《元和郡县志》：“隋大业元年(605)初造此桥，以架洛水，用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。”以《尔雅》“箕、斗之间为天汉
读音：Luántí《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，未详其源。(按：疑即“挛鞮”，详见该条。)
明嘉靖十一年 (1532) 置，属龙岩县。即今福建龙岩市东南六十五里适中镇。清雍正十年 (1732) 移雁石巡司于此。为县赴龙溪 (漳州)、永定适中之地，故名。