初文作鉩。即印章。出现不晚于春秋晚期。多为铜质，亦有以金、银、玉石等为质料者。《史记·秦始皇本纪》裴骃集解引蔡邕曰：“玺者，印信也，……古者尊卑共之。”《国语·鲁语下》：“襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书……。”韦昭注：“玺，印也。古者，大夫之印亦称玺。玺书，印封书也。”传世与发掘出土之*战国官玺、*战国私玺亦皆有自称“鉩”者。《史记·秦始皇本纪》裴骃集解引卫宏曰：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎纽，唯其所好，秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”但由文献与出土汉印可知，汉代除皇帝外，皇后、诸侯王、王太后亦得称玺，并亦可用玉。
“皇帝信玺”封泥
《孟子．离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”后以不虞之誉比喻出乎意料的赞扬。鲁迅《三闲集．我和〈语丝〉的始终》：“老人该受青年的教训，更是进步的好现象，还有什么话可说呢。但是，‘不虞之誉’，也和‘不
【生卒】：1408—1462【介绍】：明顺天府宝坻人，字宗远。正统七年进士，授监察御史，历官右副都御史，巡抚甘肃，练兵积贮，边境寂然。
谓意志不坚定，因而看到别的事物就改变原来的主意。齐桓公问管仲如何安邦定国。管仲回答道，士农工商四种人不应让其杂处，这样会使语言杂乱，互相影响，改变自己的行径。他认为，对于士，应当使他们文雅安娴，父辈之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉末年统治阶级内部斗争。元始五年(公元5年)。王莽鸩杀汉平帝后，秉掌汉政。居摄二年(公元7年)，东郡太守翟义(一作翟谊)与刘宇、刘璜等密谋，举兵反莽，立汉宗室刘信为天子，自称大司马柱天大将军，众达十
同“拄笏看山”。宋苏轼《次韵胡完夫》：“老去上书还北阙，朝来拄笏看西山。”
春秋战国之际晋国为赵、魏、韩三家贵族瓜分的历史事件。春秋末年，晋由赵、韩、魏、知、范、中行等六卿专权。公元前490年，赵氏击败范氏、中行氏，范氏、中行氏出奔。公元前458年，知氏联合赵、韩、魏三家尽分
源见“湘灵鼓瑟”。湘妃所弹之瑟。亦泛指瑟乐。唐孟郊《泛黄河》诗：“湘瑟飕飕弦，越宾呜咽歌。”元刘祁《归潜志》卷三引侯策诗：“九疑 湘瑟悲龙竹，子夜秦箫隔凤楼。”【词语湘瑟】 汉语词典：湘瑟
伊斯兰教著名古寺之一。因其平面布置非左右对称，屈卷为仙鹤状，故名。在江苏省扬州，临近运河。唐宋时期，扬州为我国对外贸易重要港口，阿拉伯、波斯等国穆斯林来此经商者很多。据《图书集成·杨州府祠庙考》记载，
读音：Jīn《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载。未详其源。