王昭素
894—982
北宋开封酸枣(今河南延津西)人。少笃学不仕，聚徒教学以自给，博通九经，兼习《老子》、《庄子》，尤精于《诗》、《易》，著有《易论》。开宝三年(970)，宋太祖召见，问以《易经》及治世养生之术。求归，拜国子博士致仕。
北宋开封酸枣(今河南延津西)人。少笃学不仕，聚徒教学以自给，博通九经，兼习《老子》、《庄子》，尤精于《诗》、《易》，著有《易论》。开宝三年(970)，宋太祖召见，问以《易经》及治世养生之术。求归，拜国子博士致仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东阁招贤”。谓招贤纳才之地。元范梈《赠李提举之官豫章》诗：“公孙阁下士，多似鲁诸生。”
【介绍】：西周人。武王后。姜尚女。孕成王时，立不跛，坐不斜，笑不喧，独处不倨，虽怒不詈。后人称此谓胎教。
我国古代北方民族。又称“胡”。有学者认为即周代典籍中所见之薰粥、��狁。战国时期，分布于秦、赵、燕(西部)三国之北，三国皆筑长城以拒之。秦始皇命蒙恬北征匈奴，取“河南”(今
《文选》卷二十二晋．王康琚《反招隐》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市……今虽盛明世，能无中林士……推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”唐．吕向注：“康琚以为：混俗自处，足以免患，何必山林，然后
汉．刘向《说苑．奉使》：“越使诸发执一枝梅遗梁王，梁王之臣曰韩子，顾谓左右曰：‘恶有以一枝梅以遗列国之君者乎！请为二三子惭之。’……梁王闻之，被衣出以见诸发，乃逐韩子。”战国时，越国大夫诸发奉命出使到
在今山西运城市西南。明初将元代在盐池所设地紫泉、会明二场合并，称西场。民国初并入解池场。
官名。简称精膳司员外郎。明清礼部精膳清吏司副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改膳部员外郎设，一人，从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。七年增设满洲员外郎。后改设满洲员外郎一
三卷。清吴锦章撰。吴氏生平，参见《说文类纂》。上卷为《说文部首类纂》，取《说文》五百四十部首归类排列，分为数目、干支、天道、地形、居处、器用、形体、物曲、动物九类，各以类相从。中卷为《楷字偏旁溯原》，
又作劫贝、劫波育、古贝、家贝、迦波罗。原为亚洲棉。后传入今云南、广西、广东、福建等地。南北朝时在今新疆已有以此织成之布。《梁书·诸夷》：“揭盘陁国……衣古贝布”。