玄教
即“正一道”。
即“正一道”。
编年体史书名。因按明代纪年叙述清代世系，故名。孟森撰。16卷(凡2函16册，前编1卷，正编15卷)。采撷《朝鲜李朝实录》等书，增明史所削、清史所讳。将清肇祖猛哥帖木儿以前事迹列入前编，为不纪元之史实;
官名合称。明朝诸王府伴读、伴讲、伴书的合称。
清末中坝得马、中坝麦马、中坝班马三司合称。驻牧在今青海杂多县境。民国周希武《玉树调查记》卷上：“中坝麦马、中坝班马、中坝得马三族，同牧鄂穆曲及阿云、当木云之上源。东与囊谦、苏鲁克为界;南以当拉岭与藏边
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。徽宗初为宜州守，时黄庭坚谪居是州，党禁甚严，士大夫皆避嫌不与来往，惟俞为庭坚修馆舍，礼遇之，又令二子执弟子礼。
读音：Āsīlán《姓氏词典》引《新元史》收载，其注云：“蒙古族姓。元代有阿思兰·海涯。”未详其他。(按：阿，《姓氏词典》音ē。)
在今山东龙口市东北。《元和志》卷11黄县：大入故城“在县北二十里。司马宣王伐辽东造此城，运粮船从此入，今新罗、百济往还常由于此”。
清光绪元年(1875)置，治所在淡水县(今台湾省台北市)。辖境相当今台湾省新竹、宜兰以北地区。光绪二十年(1894)为台湾省会。二十一年(1895)被日本占领，府废。清光绪元年(1875年)置，治淡水
地名。在今湖北房县西北。南宋建炎四年(1130)，王彦战败桑仲，追至白碛，即此。
【介绍】：李贺《官街鼓》末二句。意谓神仙也难免一死，只有鼓漏之声长久不绝。钱钟书评之曰：“谓仙寿长而有尽，不如宇宙之无穷。袁中郎《瓶花斋集》卷四《过黄粱祠》第二首云：‘不脱阴区苦奈何，仙官尘侣不争多。