1976年发现于甘肃玉门火烧沟的古文化遗址。年代约当齐家文化后期。类似遗存在河西地区从民乐至酒泉、玉门都有分布。火烧沟主要是墓葬，曾清理三百多座，大多为竖井带台的侧穴墓，以单人仰身直肢为主。已使用青铜或红铜器，模铸为主，有斧、镢、镰、凿、刀、矛、锥、针、钏、泡、管、锤、镜、匕首等二百余件，还出土有铸铜镞的石范。石器有锄、磨盘、刀等。陶器多半为彩陶、黑彩，红彩较少，以四耳带盖彩陶罐最有代表性;另有双耳和单耳罐、纺轮、埙、陶塑狗和羊头等。陶器纹饰承袭马厂类型，形制与皇娘娘台齐家文化相近。发现有藏于陶器中的粟和海贝，有金、银、铜、玉、玛瑙和松绿石等制作的装饰品。随葬品除生产与生活用品外，多见有马、牛、羊、狗、猪等牲畜，尤以羊为多。贫富差别与阶级分化显著，大墓不仅随葬品丰富，还有用人殉和人祭现象。可能是古羌人一支留下的遗迹。
犹恶贯满盈。清 蒲松龄《聊斋志异．龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”见“恶贯满盈”。《聊斋志异·龙飞相公》：“
读音：Móupō现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供。未详其他。
1670—?清福建南安人。明延平郡王郑成功孙、郑经子。康熙二十年(1681)为冯锡范所拥立，嗣延平郡王位，年仅十二。二十二年，清福建水师提督施琅率水师克澎湖，攻台湾，乃出降，举家迁北京，隶汉军正红旗，
部分台湾高山族的称谓。清代亦称“平埔番”。主要散布在台湾西部和北部沿海平原及浅山。因其大多居于较为平坦的地区，故名。过去有人将其分为若干支：凯达加兰人，分布在基隆、淡水及台北附近;噶玛兰人，分布在今宜
唐宝应元年 (762) 置，为党项部落州，属秦州都督府。在今甘肃泾川及陕西陇县一带。唐末废。
即今山东淄博市淄川区东北罗村镇。胶济铁路支线通此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1813—1881【介绍】：清浙江乌程人，字刚木，号谢城，又号薪甫。咸丰二年举人。官会稽教谕。精史学，又长于算学、音韵学。与李善兰友善，常相通信讨论。有《历代长术辑要》、《四声切韵表补正》、
即“太庚”。
【介绍】：明宁国府宣城人，字百一。正德十二年进士。平生好观奇书，博综群籍，为文奇葩出尘，一时人多慕之。有《凫山集》。