火德
五德之一。战国末期，阴阳家邹衍创五德终始说，宣称土、木、金、火、水五德相胜的循环变化，决定着历史上王朝的递嬗。秦始皇认为秦代周，应水德。汉初服色尚赤，但仍居水德，至汉武帝时改为土德。王莽为制造代汉舆论，否定五德相克说，改用五德相生说，自称土德帝王后代，以汉为尧后，尧为火德，故改汉为火德。随后，民间图谶都接受了汉为火德之说。东汉光武帝为证明自己应天受命，也自承为火德。
五德之一。战国末期，阴阳家邹衍创五德终始说，宣称土、木、金、火、水五德相胜的循环变化，决定着历史上王朝的递嬗。秦始皇认为秦代周，应水德。汉初服色尚赤，但仍居水德，至汉武帝时改为土德。王莽为制造代汉舆论，否定五德相克说，改用五德相生说，自称土德帝王后代，以汉为尧后，尧为火德，故改汉为火德。随后，民间图谶都接受了汉为火德之说。东汉光武帝为证明自己应天受命，也自承为火德。
八卷。明熊过(生卒年不详)撰。熊过，字叔仁，四川富顺人。嘉靖八年(1529)进士。官至礼部郎中。熊过与陈束等有“嘉靖八才子”之称。著有《周易象旨决录》、《春秋明志录》。是集乃隆庆戊辰(1568)，其门
【生卒】：946—1015【介绍】：宋濮州鄄城人，字复之，号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州，参与镇压李顺起事，对蜀民实行怀柔政策，恩威并用。真宗立，入拜御史中丞。又出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宫观官名。北宋真宗大中祥符七年(1014)始置，以参知政事丁谓充任。
源见“范张鸡黍”。谓好友约期相访。唐李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》诗：“系舟偏忆戴，炊黍愿期张。”
参见“暖铺”(2356页)。
【介绍】：宋人。官医学，善外创医术。韩最从太祖征晋阳，被弩矢贯左髀，箭头不出几三十年。真宗景德初，赟受命诊治，敷以药而出之，使之步履如常，特迁升医官。
【介绍】：唐人，生平无考。《全唐诗》收诗2首，其《宫词》1首乃刘方平《长信宫》诗误入。
读音：Wūfū【综】 五代十国后周河南开封府有乌夫泥，见《后周录》(17，62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓觿》亦收，未详其源。
官名。①东宫官。唐高宗龙朔二年 (662)置为左春坊内直局长官，员二人，从六品下，掌符玺、伞扇、几案、衣服之事。北宋存其名而罕除授。金朝东宫宫师府置，正七品。②散阶名称。金海陵王天德 (1149—11