济阴纲目
书名。明武之望撰。初刊于万历四十八年(1620)。五卷。康熙四年(1665)汪琪重订刊行，改为十四卷，并加评注。是在王肯堂《女科证治准绳》基础上整理而成。内容包括调经、经闭、血崩、赤白带下、虚劳、积聚癥瘕、求子、浮肿、前阴诸疾、胎前、临产、产后及乳病等十三门，末附保生碎事。经、带、胎、产，无所不备，有纲有目，有论有方，资料丰富，选方实用，是一部重要的妇科专书，流传甚广。有明泰昌元年(1620)刊本，1958年上海科技出版社出版重校本。
书名。明武之望撰。初刊于万历四十八年(1620)。五卷。康熙四年(1665)汪琪重订刊行，改为十四卷，并加评注。是在王肯堂《女科证治准绳》基础上整理而成。内容包括调经、经闭、血崩、赤白带下、虚劳、积聚癥瘕、求子、浮肿、前阴诸疾、胎前、临产、产后及乳病等十三门，末附保生碎事。经、带、胎、产，无所不备，有纲有目，有论有方，资料丰富，选方实用，是一部重要的妇科专书，流传甚广。有明泰昌元年(1620)刊本，1958年上海科技出版社出版重校本。
即“故道”。
毕竟。元稹《六年春遣怀八首》之八：“止竟悲君须自省，川流前后各风波。”司空图《漫书五首》之三：“爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。”
三卷。清宋绵初(详见《韩诗内传征》)撰。此书解释经义，以说《易》为最善。如谓自古言《易》者无先天后天之分，先天之学，非大《易》之通义。又谓王辅嗣“忘象”之说，后代儒生以为一扫《易》学之榛芜，而开之大路
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
土司名。元末，向仲山以军功授宣慰使职，拥上下桑植之地，为桑植土司之祖。其子向思富于明洪武七年(1374)因军功仍授宣慰使职，辖桑植等一十八峒，兼辖施州三里军民，世代承袭。清雍正四年(1726)改土归流
即“札剌儿”(433页)。
官名。西汉武帝置，为统兵武官名号，以路博德为之，后渐为官名。东汉、魏、晋、南北朝，迄隋，皆置为将军名号。高昌亦置。东汉末至三国魏，地位较高。三国魏、两晋、南朝宋皆为五品，梁为武职二十四班之第四班，陈八
即大丙山。在今陕西略阳县东南。
【介绍】：五代时僧。河南人。工画佛像人物，学深曹体。后周太祖时进《舞钟馗图》，赐紫衣。
书名。清达林、龙铎撰。成书于嘉庆元年(1796)。叙述建制、兵制、官制、山川、城堡、屯田、古迹等。有抄本。