流民法
汉武帝时为安抚流民禁吏重赋而颁行的法令。据《汉书·石奋传》，元封四年(前107)，关东流民二百万口，“故为流民法，以禁重赋”。颜师古注：“百姓去其本土者，则免于吏征求，在旧居者则见烦扰，故朝廷特为流人设法，又禁吏之重赋也。”王先谦补注引刘攽曰：“是时设此法，流民若干，吏坐其罪，所以禁重赋也。”又引刘敞曰：“此言以流民多少，课吏殿最，所以禁吏重赋。”以上解释不尽相同，但都认为是一项禁吏重赋，以缓和流民问题的法令。
汉武帝时为安抚流民禁吏重赋而颁行的法令。据《汉书·石奋传》，元封四年(前107)，关东流民二百万口，“故为流民法，以禁重赋”。颜师古注：“百姓去其本土者，则免于吏征求，在旧居者则见烦扰，故朝廷特为流人设法，又禁吏之重赋也。”王先谦补注引刘攽曰：“是时设此法，流民若干，吏坐其罪，所以禁重赋也。”又引刘敞曰：“此言以流民多少，课吏殿最，所以禁吏重赋。”以上解释不尽相同，但都认为是一项禁吏重赋，以缓和流民问题的法令。
伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。 我所思念的那个人，就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
《晋书．江逌传》：“时羌及丁零叛，浩军震惧。姚襄去浩十里结营以逼浩，浩令逌击之……逌乃取数百鸡以长绳连之，系火于足。群鸡骇散，飞集襄营。襄营火发，因其乱，随而击之，襄遂小败。”后因用为以火攻计谋破敌之
南诏大理石刻艺术。在云南安宁县城东5公里法华寺后山上。寺已毁，石窟可分四区，有佛涅槃像、千佛、石刻文字等。石窟造像已严重损坏。
金女真人，本名千家奴。明昌六年(1195)，为行省都事，累迁同签枢密院事。承安三年(1198)，为西北路招讨使，增修西北边塞女墙。入为签枢密院事，转吏部尚书，参知政事。泰和七年(1207)十二月，为尚
辽代吉仪名。相传遥辇氏阻午可汗始制此仪，为部落联盟选汗的礼仪。辽代建国后有所增饰。或选九人扮作皇帝，与皇帝本人分别进入十顶庐帐，由契丹大臣“捉认天子”，而后行册礼，上尊号;或由八部耆老引皇帝拜日，由后
读音：Āguó现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓由峨边县公安局提供，未详其他。
在今安徽黄山市黄山区南五十里，接歙县界。《方舆纪要》卷28太平县“尚书山”条下：“县西南六十里有汤岭，多悬崖峭壁。”有汤岭关，为入黄山通道之一。
西域古地名。见《汉书·西域传》。为车师附近小国，因侵盗车师而被车师王攻破。清代徐松《汉书西域传补注》认为其地在吐鲁番的胜金口。但胜金口是峡谷之口，不宜聚居，金附当在今新疆吐鲁番县东胜金一带。
战国时齐国人。仕齐宣王。曾见孟子，言齐宣王好音乐之事。见《孟子·梁惠王下》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。