法界
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。佛教认为，诸法万殊，各有分界，故名“法界”，泛指一切“存在”。有二义：有指宇宙现象界的全体，称“事法界”，此“界”即“分”义，表示事相之间的差别性;亦有指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，此“界”即“性”义，表示事相之间的同一性。《华严法界玄镜》：“然事法名界，界则分义，无尽差别之分齐故。理法名界，界即性义，无尽事法同一性故。”
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。佛教认为，诸法万殊，各有分界，故名“法界”，泛指一切“存在”。有二义：有指宇宙现象界的全体，称“事法界”，此“界”即“分”义，表示事相之间的差别性;亦有指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，此“界”即“性”义，表示事相之间的同一性。《华严法界玄镜》：“然事法名界，界则分义，无尽差别之分齐故。理法名界，界即性义，无尽事法同一性故。”
即今山东蓬莱市东南四十里龙山店镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：蓬莱县东南有龙山店铺。集镇名。在山东省蓬莱市中部。属大辛店镇。人口 2000。原龙山店镇人民政府驻地。元代建村，以与蓬莱城之距离取名
?—368十六国时期前秦大臣。字仲群。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻雄子，※苻坚弟。前秦永兴元年(357)封河南公。甘露二年(360)，为都督雍，河、凉三州诸军事、征西大将军、雍州刺史，改封赵公
读音：zǐ yóu【源】 春秋时郑穆公之子公子偃，字子游，其后有子游氏，见《世本》(4，7，12，60)。【变】 亦为游氏(12)。一作〔子遊〕(63)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，
【介绍】：韦应物作。或谓大历十四年(779)任鄠县令时作，或谓滁州刺史任上作，并坐实“缘涧”之涧为沣水西涧或滁州西涧，皆难遽定。诗写春游东郊所见大自然赏心悦目的美好景色，最后表示“终罢斯结庐，慕陶真可
即“移剌瑗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字彦鸿。柏人(今河北隆尧西)人。仕北齐位通直散骑常侍。以文学知名。为使者出使陈。后以好酒，贫无居宅，以佛寺为寄居地。【介绍】：北齐柏仁人，字彦鸿。弱冠以文章知名。仕齐，位东平太守。后待诏文林馆，除通直
官名。隋大业三年(607)左右领左右府改左右备身府，各置三人，以为折冲郎将副贰，从四品。
即今广西田东县南作登瑶族乡。清光绪《广西舆地全图》奉议州图：东南有作登墟巡司。
971—1011辽代大臣。名又记作适普。字乙辛隐。契丹族。六院部人。因与圣宗同年生，倍受宠爱。年20，补祗候郎君，未几为宿直官。统和二十年(1002)，为队帅随圣宗南下，略地赵、魏，次年七月，以功加检