法华文句
全称《妙法莲华经文句》，简称《文句》。佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。分科、段释《妙法莲华经》文句。以“因缘释”、“约教释”、“本迹释”、“观心释”四种方式阐释“会三归一”(即声闻、缘觉、菩萨之“三乘”教义，会归于“一佛乘”)理论，旨在将天台宗喻为符合佛“真意”之“一佛乘”，而将其他宗派视为佛“权便”之说的“三乘”教义。与《法华玄义》、《摩诃止观》并称“天台三大部”。诠释有唐湛然《法华文句记》。
全称《妙法莲华经文句》，简称《文句》。佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。分科、段释《妙法莲华经》文句。以“因缘释”、“约教释”、“本迹释”、“观心释”四种方式阐释“会三归一”(即声闻、缘觉、菩萨之“三乘”教义，会归于“一佛乘”)理论，旨在将天台宗喻为符合佛“真意”之“一佛乘”，而将其他宗派视为佛“权便”之说的“三乘”教义。与《法华玄义》、《摩诃止观》并称“天台三大部”。诠释有唐湛然《法华文句记》。
辽置，属辽阳府。治所即今辽宁海城市西北六十里高坨镇附近。金废。古县名。辽置，治今辽宁省海城市西北高坨子附近。属辽阳府。金废。
【生卒】：?－118字幼陵，樊宏族曾孙。少修儒术，以先父产业数百万让与孤兄子。和帝时任郡功曹，后拜郎中，补尚书郎。曾上书邓太后，建议崇重儒术。安帝时迁御史中丞，上书献赈灾之策，被采纳。又历官巨鹿、河内
战国人苏秦夜间苦读，欲睡则引针自刺其股。见《战国策·秦策一》。后用以咏发奋读书之典。海顺《三不为篇》之二：“我欲刺股锥刀，悬头屋梁，书临雪彩，牒映萤光，一朝鹏举，万里鸾翔。”孟简《惜分阴》：“刺股情方
即“崇圣寺塔”。
【介绍】：明大名府滑县人，号敬庵。嘉靖二十六年进士。累官至山西按察司副使。有《名物类考》四卷。
【生卒】：764—845后【介绍】：郡望广平(今河北鸡泽)。曾官慈州刺史，晚年居于洛阳。会昌五年(845)与吉皎、郑据等于白居易私第相聚，人称“七老会”。同年，合李元爽、僧如满等二人又为“九老会”，为
官名。金朝始设。为枢密院、都元帅府等机构之属官。掌出纳文移。元朝沿置于宣政、枢密诸院、诸大都督、通政司、都察院等衙署。明清有设于宗人府、都察院、通政司等所属经历司者，为经历司之主官(详“经历司经历”)
东汉名士祢衡恃才傲物，不为当权者所容，终被杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“厌祢衡”谓不被当权者看重容受。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
《史记．司马相如传》：“天子问相如，相如曰：‘邛、筰……为置郡县，愈于南夷。’天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。”“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”骋驺引，意为车马吏驾引车马
二卷。清潘衍桐辑。衍桐一名汝桐，字峄琴，广东南海人。同治七年(1868)进士。官至翰林院侍讲学士。朱子注《论语》，长于义理，也不废训诂，而世儒却诋朱子不明训诂。是书是衍桐为官浙江学政时，命诂经精舍诸生