沙门不敬王者论
篇名。东晋慧远著。共五篇并序。元兴中，太尉桓玄认为僧人进见帝王，不行跪拜，是遗礼弃敬，曾致书慧远询问。慧远除复书外，遂作此论。宣传佛教“以重资生，助王化”为宗旨，认为“道法之与名教，如来之与尧、孔，发致虽殊，潜相影响;出处诚异，终期则同”。故不能以不行“跪拜”指责佛教，并非难“薪火之喻”，以“火之传异薪，犹神之传异形”的诡辩，坚持“形尽神不灭”之说。载《弦明集》卷五。
篇名。东晋慧远著。共五篇并序。元兴中，太尉桓玄认为僧人进见帝王，不行跪拜，是遗礼弃敬，曾致书慧远询问。慧远除复书外，遂作此论。宣传佛教“以重资生，助王化”为宗旨，认为“道法之与名教，如来之与尧、孔，发致虽殊，潜相影响;出处诚异，终期则同”。故不能以不行“跪拜”指责佛教，并非难“薪火之喻”，以“火之传异薪，犹神之传异形”的诡辩，坚持“形尽神不灭”之说。载《弦明集》卷五。
书名。现存最早的绍兴府志。二十卷。南宋嘉泰元年(1201)成书。绍兴府通判长兴施宿主撰，郡人冯景中及陆游子陆子虡等参预编纂。 会稽，本郡名，指绍兴府。卷首有陆游所作序，简述修志因缘经过。全书不立总目，
又作青塘羌。宋代吐蕃部族名。世居陇右(泛指陇山以西)、秦州(今甘肃天水)一带。熙宁四年(1071)，北宋秦州边官王韶奉命到其地招纳，族长俞龙珂率众12万归附，成为宋在秦州地区抵御西夏和瓦解河湟吐蕃诸部
①健步。白居易《苦热中寄舒员外》：“非君固不可，何夕枉高躅。”②喻指风格豪迈雄健的诗文。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》：“谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。”
爵名。初指子爵中开国置官食封者，后仅为爵位名，食邑为县，故前常冠以所封县名。晋代始置，位在开国伯下，二品;南朝沿置，梁开国诸子位视二千石，班次之;陈为九等爵第五等，五品，秩视二千石;北朝、唐又称开国县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
穆宗长子。为宪怀太子。五岁死，赠裕世子。
秘书监简称。
【介绍】：卢肇作。诗写牧童横眠牛背、随意弄笛之神态，韵味浓郁，饶有情趣。“时复往来吹一曲，何愁南北无知音”二句寄寓尤深。
①北齐置，属郢州。治所在慕化县 (今河南信阳县西北)。北周属申州。隋开皇初废。②隋大业三年 (607) 改显州置，治所在比阳县(今河南泌阳县)。辖境相当今河南泌阳、桐柏、社旗三县。唐改为唐州。天宝元年
官名。唐朝亲王亲事府次官，置二员，从五品上。