水火相济
中医名词。中医运用五行学说水火生克关系来比喻肾与心两脏的相互关系。中医认为肾属水，心属火，在正常生理情况下，肾水上济于心火，心火下交于肾水，水火相互协调，维持生理的动态平衡，称相济，失调称不济。
中医名词。中医运用五行学说水火生克关系来比喻肾与心两脏的相互关系。中医认为肾属水，心属火，在正常生理情况下，肾水上济于心火，心火下交于肾水，水火相互协调，维持生理的动态平衡，称相济，失调称不济。
【生卒】：1779—1824【介绍】：清湖北汉川人，字介纯。嘉庆十六年进士。历安徽天长、合肥等县知县，官至颍州知府。在官能兴水利，防水害。工诗文。有诗文集及《刘氏藏书记》。
【介绍】：清江西高安人，字冕玉，号铁梅。嘉庆十八年举人。会试下第，乃专心学问。性直敢言，江西大水，赈济不及时，作《沙井行》讽当局，人称“诗使”。鸦片战争后，朝廷议捐举人，采上书大学士王鼎，事为中止。藏
读音：Gōngdǔ历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》 引 《姓觿》亦收。未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四十二卷。此书不著编者姓名。题为“艺林山房梓”。《别雅》下又题曰：“小蓬莱山馆重刊”。是书汇辑《广雅》、《别雅》、《比雅》及题作包括《字林》、《经策萃华》的《彬雅》四书。北魏张揖的《广雅》是继《尔雅》
读音：Gōngjiān【源】 春秋时鲁国公族有此姓，见《路史》(17，60)。一说，鲁僖公之子共叔坚之后(60，62)。【变】 亦作公坚氏(17，60)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 公肩瑕(一
北周明帝二年(558)置。治建昌县(隋改长松县，今文县西)。隋大业初废。唐初复置，移治曲水县(今文县西南)。辖境相当今甘肃文县一带。北宋属利州路，南宋末废。元复置，以州治曲水县省入，属宣政院辖地脱思麻
见犬牙相制”条。主谓 原意是地界像狗的牙齿一样，参差不齐，相互错乱。后比喻局面错综复杂。语出《汉书·景十三王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙交错者，为盘石宗也。”毛泽东《论持久战》：
《汉书．司马相如传下》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也。”臞，消瘦。因称隐居的士人为“臞儒”。宋苏轼《雪后刘景文左藏和顺阇黎诗见赠次韵答之》：“载酒邀诗匠，臞儒不是仙。”金元好
晋蜀郡江原(今四川成都西南)人，字泰恭。西晋末，任蜀郡繁县令，因战乱流入交州。东晋初，任武平太守。著有《蜀后志》、《续益部耆旧传》等。