中国少数民族之一。自称虽，史称僚、夷等。分布在今贵州南部及广西北部毗邻地区。人口347116人(1990年)。语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。原有水书，使用不广。与骆越有渊源关系。隋唐时居“溪洞”，皆被泛称为僚蛮、夷、苗。宋时受蒙姓豪强统治，元征服其地，以蒙姓为土官。明初实行改土归流，设巡检司进行直接统治。主要从事农业。诗歌与工艺美术，如剪纸、刺绣、蜡染等，亦具有邻近少数民族发展水平。清咸丰、同治年间，曾与布依族、苗族共同配合太平军在黔南地区进行反清斗争。建国后实行社会改革，各项事业均有所发展。
金置，属南唐县。即今山东高唐县南三十里南镇。(1)古镇名。即今山东省高唐县南南镇。《金史·地理志》高唐县有灵城镇，即此。(2)今镇名。(1)在安徽省灵璧县东南部。县人民政府驻地。面积12平方千米。人口
?—1358元武冈路绥宁(治今湖南绥宁寨市镇)人，字彦英。苗族。元末农民战争爆发，受元廷招纳，初为千户，累官至元帅。率部众抵扬州，肆意掳掠，遭当地人民反抗，败走江南。至正十六年(1356)秋，应元江浙
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。藏族。原为扎什伦布寺格鲁派僧人，后转修萨迦派教法，集各派之大成，创立刹勤派。三世和五世达赖喇嘛都曾学过刹勤派之教法。刹勤派的十三种金法及四面摩诃哥罗法等曾在格鲁派中盛
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬
专著。宋司马光撰。三十卷。司马氏修《资治通鉴》，“其间传闻异词，稗官既喜造虚言，正史亦不皆实录，光既择可信者从之，复参考同异，别为此书，辨正谬误，以祛将来之惑。”(《四库全书总目》)此书于元丰七年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代周显德五年(958)置，属开封府。在今河南开封市东南隅。北宋景德三年(1006)改置于古汴河北。后废。五代周显德五年(958年)置，在今河南省开封市东南。北宋景德三年(1006年)改置于古汴河北。
同“万几”。唐柳宗元《礼部为文武百寮请听政表》之一：“一日万机，不可暂阙。”【词语万机】 汉语词典：万机
源见“鲲鹏展翅”。谓广阔高远。宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“余谓一心具一太极，前辈谓鹏抟鹍运，不足计其高深，日升月沉，不足计其广狭。”【词语鹏抟鹍运】 汉语词典：鹏抟鹍运
书名。南宋王栐撰。五卷。记北宋典章制度，自建隆至嘉祐，凡一百六十二条，并详述其兴革得失之缘由。其取材皆本于国史、实录、宝训、圣政等书，凡稗官小说皆弃不取。