段干木
战国初人。出身贫贱,为晋国侩人,拜子夏为师,修业行道,辞官不受,名声甚高,魏文侯乘车过其闾而轼之。文侯欲见之,登其家门,他逾墙而避去。后虽得相见,会面时,魏文侯立倦而不敢息。文侯曰:段干木先乎德,寡人先乎地;段干木富乎义,寡人富乎财。文侯尊敬段干木,国人皆喜,相与诵之曰:吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。秦欲兴兵攻魏,司马唐以魏国有贤人段干木,不可加兵,秦君遂止。
战国初人。出身贫贱,为晋国侩人,拜子夏为师,修业行道,辞官不受,名声甚高,魏文侯乘车过其闾而轼之。文侯欲见之,登其家门,他逾墙而避去。后虽得相见,会面时,魏文侯立倦而不敢息。文侯曰:段干木先乎德,寡人先乎地;段干木富乎义,寡人富乎财。文侯尊敬段干木,国人皆喜,相与诵之曰:吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。秦欲兴兵攻魏,司马唐以魏国有贤人段干木,不可加兵,秦君遂止。
日讲起居注官之简称。
即今吉林集安市西南榆林镇。民国 《辑安县志》 卷1: 富有街 “在城西七十里。街长一里。殷富商铺二十余户,今通称榆树林”。
“刑狱贼曹参军”或“刑狱贼曹参军事”省称。参见“刑狱贼曹参军”。官名。见“公府刑狱曹”。
二卷。明刘世伟(详见《厌次琐谈》)撰。是书卷首有嘉靖丁巳(1557)阎新恩序,刘称世伟之父为宁国君冷庵翁,故所著诗话名曰“过庭”。其大旨谓“后学看诗话,当以严沧浪为准。最可恶者为惠洪《冷斋夜话》,于汉
十五卷。清景日昣(生卒年不详)撰。景日昣字东阳,一字冬阳,号嵩崖,登封(今属河南)人。康熙年间进士,官至户部侍郎。幼习儒学,治《周易》,后因母病学医,研习医经,认为医易同源,业医者应能知常达变。此书为
又称轘、轘刑,俗称“五马分尸”。古代一种酷刑。将人头和四肢分别拴在五辆车上,以五马驾车,同时分驰,撕裂尸体。春秋时即有此刑。战国时亦屡见,如《史记·商君列传》载“秦惠王车裂商君以徇”;《秦始皇本纪》载
在今河南偃师市西北(汉魏故城东北)。北魏时又名闻义里。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》卷5:“洛阳城东北有上商里,殷之顽民所居处也。高祖名闻义里。迁京之始,朝士住其中,迭相讥刺,竟皆去之。唯有造瓦者止其内,京
在今内蒙古鄂伦春自治旗 (阿里河镇) 北二十里、大兴安岭北段顶峰东端。洞在峭壁之上,高出平地约5米。洞口西南向,南北长90余米,东西宽约27米,高20余米。洞内西壁距洞口 15米处,有北魏太平真君四年
《医醇剩义》四卷,《医方论》四卷。清费伯雄(生卒年不详)撰。费伯雄字晋卿,孟诃(今属江苏)人。五世业医,少年时攻举子业,无所成,遂弃儒从医。究心于《灵枢》、《素问》诸书,遍览张仲景以下的诸家名医著述,
在今山东茌平县西南古黄河南岸碻磝津。《北齐书·高阿那肱传》: “后主走度太行后,那肱以数千人投济州关,……及周将军尉迟迥至关,肱遂降。” 《寰宇记》 卷 13郓州卢县: “碻磝津在县北一里。后魏于此置