清代民间拳种和秘密结社之一。因练拳的架子犹如“落地梅花”而得名;一说练拳者于每年梅花盛开季节约期赴会，比武亮拳，故名。康熙年间，河南滑县已有人传习，至咸、同年间，盛行于直隶(今河北)、山东各州县，成为民间自卫身家的武术结社，也是义和团的前身之一。在发展过程中逐渐接受八卦教区分文卦与武卦的影响，也有文拳(文场)与武拳(武场)之分，又叫内功与外功。文拳烧香请神供清水，武场练刀枪拳棒。光绪二十四年(1898)著名梅花拳首领赵三多率梅花拳在山东冠县梨园屯起义时，将所部梅花拳改称义和拳，首揭义和团运动义旗。
二卷。唐窦息(生卒年不详)撰。窦蒙注。窦息，字灵长(考《述书赋》之末窦蒙之文，称“吾第四弟尚辇君，子灵长翰墨，厕张、王……”，其字似应为“子灵”，更兼其兄窦蒙字为“子全”，故存疑)，扶风(今陕西扶风)
南朝陈人，字子思，陈宣帝第十五子。后主即位，立为寻阳王，授侍中、仁武将军。陈亡入隋，不久即卒。(，参见《南史》)
《汉书．艺文志》小说家著录《虞初周说》九百四十三篇。原注：“〔虞初〕河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。”后因谓编著小说者为“黄车使者”。清俞樾《〈七侠五义〉序》：“惟其第一回叙述狸猫换太子一事，殊涉
【介绍】：明湖广石首人，字用宾，号七峰。弘治九年进士。历户部郎中。正德间因忤刘瑾下狱免官。瑾诛，起知重庆府，累迁工部侍郎。
藏语音译，意为“流浪不定的人”，又称“打雪猪的人”。解放前四川甘孜藏区德格地区由※差巴(支差的人)和※科巴(意为“需要的人”，有属民之意)分出来的一个社会阶层。流浪的“阁帕尼屏”亦称之。无家产，无固定
官场用语。宋朝殿试合格礼部正奏名举人，分为五甲，以黄纸写榜，称为黄甲。
又译札野。金朝军事将领的勤杂服役人员，选勇敢及家庭富有者充任。元朝亦沿此制。
源见“东阁招贤”。称颂人能礼贤下士。陈懋鼎《伦敦赠陶七彪部郎在宽》诗：“相馆即今皆厩库，平津礼士独能贤。”
在今广东五华县西。《方舆纪要》 卷103长乐县： 金鱼岭 “在县西九十里。每霖雨水溢，其旁冈阜皆没，独此岭形如双鱼，鬐鬣悉具，若腾跳于巨浸中”。
官署名。唐朝少府监置，武则天垂拱元年(685) 改中尚方署为之，掌宫内杂作，供郊祀圭璧及天子器玩、后妃服饰雕文错彩与百官鱼袋等，有金银作坊院; 置令一员、丞二或四员，另有监作，典事等。玄宗开元 (71