李来中
清末陕西人。原为董福祥部武卫后军(甘军)军官。光绪二十五年(1899)，义和团在山东兴起，他转至该地区发展组织。后又转移到天津一带活动。次年五月，又在甘军中发展义和团，被东南督抚指为北京义和团首领。后参与甘军武卫军围攻各国使馆的战斗。七月，率众在天津北仓抗击八国联军，后不知所终。
清末陕西人。原为董福祥部武卫后军(甘军)军官。光绪二十五年(1899)，义和团在山东兴起，他转至该地区发展组织。后又转移到天津一带活动。次年五月，又在甘军中发展义和团，被东南督抚指为北京义和团首领。后参与甘军武卫军围攻各国使馆的战斗。七月，率众在天津北仓抗击八国联军，后不知所终。
即将，马上要。许敬宗《奉和春日望海》：“俄且旋戎路，饮至肃岩廊。”
?—1861清朝将领。蒙古正白旗人。何图哩氏。原名伊清阿，字松坪。以骁骑校从征喀什噶尔(今喀什)，选授侍卫。为避清国号，宣宗命改名为伊兴额。道光十九年(1839)，升三等侍卫，改隶满洲。咸丰三年(18
《诗．小雅．大东》：“东人之子，职劳不来。”朱熹集传：“东人，诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国人，后泛指陕以东之人。唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“相公罢论道，聿至活东人。”唐李商
男巫、女巫通称，即 “巫”。《后汉书·和帝阴皇后纪》李贤注： “巫师为蛊，故曰巫蛊。”唐朝太常寺太卜署置十五人。即巫，男巫女巫都称巫师。《后汉书·和帝阴皇后纪》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蠱道。”注
读音：Hè贺姓的来源主要有两个。一是改姓。春秋时齐桓公有孙名公孙庆克，其子庆封以父名命氏，称庆氏。西汉末子孙徙会稽山阴，东汉时传至庆仪为汝阴令，其曾孙庆纯官拜侍中，为避汉安帝父亲刘庆名讳，
?—428北魏代(治今山西大同市东北)人，字子章。好学，博综经史，通阴阳谶纬。代王什翼犍素闻其名，迎拜左长史，参决国事，曾出使前秦。登国元年(386)，道武帝即位，任吏部郎，迁行台尚书。明元帝时，与吏
一作三巴。即今西藏比如县东南白嘎区那如乡驻地色那贡巴。清乾隆《卫藏通志》卷15载：“三纳拉巴族，属下五十户，东至达隆宗(边坝)，南至俄喀，西至拉哩(嘉黎)，北至加树边噶尔。”为藏北三十九族之一。
在今河南汝阳县西南。《宋史·孟珙传》： 南宋绍定六年 (1233)，孟珙追金将武仙，“战于银葫芦山，军又败，仙与五六骑奔”。古山名。在今河南省汝阳县西南。《续资治通鉴》：南宋绍定六年(1233年)孟珙
对四条独流入海在大川江、河、淮、济的总称。唐徐坚《初学记》卷6引《穆天子传》曰：“河与江、淮、济三水为四渎。”《史记·殷本记》：“东为江，北为济，西为河，南为淮。四渎已修，万民乃有居。”西汉刘向《说苑
读音：Chǒumén【源】 晋末西秦时夷姓(7，9，12，17，60)。【人】丑门子弟，下将军，见《西秦录》(7，17)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：“西魏将军醜门弟子”。