书名。西汉董仲舒撰。据《汉书·董仲舒传》，董仲舒作《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》等数十篇，以“说《春秋》得失”。《隋书·经籍志》著录为“《春秋繁露》十七卷”。今传本亦十七卷，共八十二篇，其中缺三篇。篇名与本传所举者多有不同，一般认为系魏晋南北朝时人辑录改编而成。“繁露”指冕旒上的悬玉。书以《春秋》立论，贯通古今如冕旒之连延下垂，故名。旨在推崇《公羊春秋》，阐发“大一统”之义。全书杂糅儒家与阴阳家学说，并加以引伸改造，形成唯心主义思想体系。书中发挥《天人三策》中的“天人感应”说，将一切自然现象与人事相联系，为“君权神授”提供理论根据。又提出历史循环论的“三统”、“三正”说，和把人性分成上中下的“性三品”说，以及作为封建统治秩序基本准则的“三纲”、“五常”。这些理论都适应了汉王朝巩固专制主义中央集权统治的需要。清凌曙曾为本书作注，苏舆撰有《春秋繁露义证》，近人刘师培又有校补之作。
《春秋繁露》书影
见“四楼”(552页)。
明置，属阆中县。在今四川阆中市东北十里。《明一统志》 卷68保宁府： 梁山关 “在灵山麓，与梁山相连，故名”。
唐末继南诏之后建立的政权和国号，亦作“长和国”。唐天复二年(南诏中兴五年，902)，南诏国(后期称大封民国)第十三世王舜化贞卒，清平官※郑买嗣(白蛮)乘机灭蒙氏王族，夺取政权，建此国号，都羊苴咩城(在
见“者样军民长官司”(1349页)。
【介绍】：宋台州临海人，字复翁。博通经籍，属意著述，时称浦城先生。有《周易会粹》、《尚书畅旨》、《诗学发微》等。
【介绍】：宋苏州昆山人，字濬之，号起隐子。龚程子。徽宗崇宁五年进士。累迁祠部员外郎。学术文章与苏过齐名，人称龚苏。有《起隐集》。
晋会稽山阴(今浙江绍兴)人，字承祖。孔愉弟。会稽太守周札命为功曹史。太宁二年(324)，札为沈充所害，故人宾吏莫敢近，却独冒刃号哭，亲行殡礼，送葬还义兴。时人义之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时周人。楚怀王时，南游于楚，至新城(今河南伊川西南)，与新城公议及改新城为郡，以防备秦南侵，得新城公支持，资助驷马乘车、五百金往说楚怀王，怀王从其议，以新城为郡。见《战国策·楚策一》。
官名。唐、宋、辽置。详见“散骑常侍”。