明达学会
清末进步团体。光绪二十四年二月(1898.3)创办于湖南常德，旨在“涤向来孤陋之习，储当时济变之才，本中国义理之学.参泰西富强之术”，保种保教。立总理、董事各二人，主持会务。延中、西学教习各一人，分班讲授。每日上午习译学(外语)、算学(代微积);下午习中学，讲经史大义及掌故、舆地、兵略。三年一班，务期成为匡时济世之才，期满备用。还拟购中外经世书籍及舆图、动植物图，置测量、艺学各器，以资纵览、试验。
清末进步团体。光绪二十四年二月(1898.3)创办于湖南常德，旨在“涤向来孤陋之习，储当时济变之才，本中国义理之学.参泰西富强之术”，保种保教。立总理、董事各二人，主持会务。延中、西学教习各一人，分班讲授。每日上午习译学(外语)、算学(代微积);下午习中学，讲经史大义及掌故、舆地、兵略。三年一班，务期成为匡时济世之才，期满备用。还拟购中外经世书籍及舆图、动植物图，置测量、艺学各器，以资纵览、试验。
无卷数。清顾树声、许克勤撰。学古堂为苏州书院名，刊有学古堂日记若干卷。此周易一种即载其中。其一为顾树声撰。顾树声字九皋，元和人。日记只十则，其说以郑氏为宗，但支离破碎、谬误之处不少。如解“直方大”时，
杂号将军名，三国魏置，掌征伐。《三国志·魏书·三少帝纪》：“辛未，以长水校尉邓艾行安西将军，与征西将军陈泰并力拒维。”曹仁也曾任此将军。行，代行。见《三国志·魏书·曹仁传》。
官名。北魏末置。蔡儁以平远将军任此。
《庄子．寓言》：“曾子再仕而心再化，曰：‘吾及亲，仕三釜而心乐；后仕三千钟而不洎（jì及也），吾心悲。’”釜，量器，一釜为六斗四升。三釜，是古代下级官吏的俸禄数量。曾子认为，及时养亲这一点很重要，不要
古名谷水。即今甘肃武威市西北之石羊河。《水经注》 卷40： 都野泽 “上承姑臧武始泽，泽水二源，东北流为一水”。亦名武始大泽。《十六国春秋辑补》 卷72前凉录： 东晋永和十一年(355)，“宋混次于武
在今四川重庆江津市南境。《清一统志·重庆府二》： 岩门关 “在江津县南三百里，接贵州遵义府界，为总路。元末明玉珍筑。一名雁门关。关北属县界，南属遵义”。
即“皇太极”。
官场用语。宋代官员新授官职，除朝见皇帝谢恩外，又赴政事堂向宰相、执政致谢，称堂谢。
源见“蚁动牛斗”。指体虚心悸。唐李群玉《北风》诗：“蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。”唐段成式《酉阳杂俎．虫篇》：“秦中多巨黑蚁，好斗，俗呼为马蚁。”常以“蚁斗”比喻微末的争斗。唐元稹《竞渡》诗：“舍此皆蚁斗
读音：Zésāng藏族 “姓氏”，今四川之理塘有分布。此“姓” 系理塘县公安局提供。藏俗农历初三出生的人，常取此以为名，而成“泽桑× ×”，遂或依汉族姓名构造习俗，以 “泽桑” 为姓，“×