书名。全名《仲长子昌言》。东汉仲长统撰。《后汉书·仲长统传》：统“每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息，因著论名曰《昌言》，凡三十四篇，十余万言”。李贤注：“昌，当也。”昌言，即当言，当讲之言。反对天命鬼神，强调“人事为本，天道为末”。认为“乱世长而化(治)世短”，每个朝代依次经历兴起、保守、没落三个阶段，是“天道常然之大数也”(同上)。揭露东汉末年“君臣宣淫，上下同恶”之黑暗政治，要求加强中央集权、恢复井田和肉刑以挽救危机。《隋书·经籍志》载杂家仲长子《昌言》十二卷，附录一卷。《旧唐书·经籍志》作十卷。《崇文总目》仅记二卷十五篇。今仅存《理乱》、《损益》、《法诫》三篇，载《后汉书·仲长统传》。清严可均《全后汉文》从《群书治要》、《意林》、《齐民要术序》、《抱朴子》、《文选》中辑出二卷，万余言。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代对秀才、孝廉之考试方法。经即试经，策即策问。汉制，取士作简策问难，试者投射答之，谓之射策;若录政事得失以相顾问，谓之对策。魏晋以后大体承袭汉制。
【介绍】：东汉勃海人。李固门生。固为梁冀诬陷下狱，调自戴刑具上书证固之枉，固因得赦。
东汉建安八年(203)改交趾刺史部为交州。治广信县(今广西梧州市)，旋移治番禺县(今广东广州市)。辖境相当今广东、广西大部和越南中部、北部地区，南以今越南平治天省和广南-岘港省间隘云山与林邑接界。三国
五卷。德国人花之安撰。花之安有《学校论略》，已著录。此书宗旨是：国家之兴在于人才兴；人才之盛在于学术发达；学术发达在家靠父母教诲，在学校靠师长教诲。五者互相为用。五卷之目为：养贤能、正学术、善家训、正
即“都播”(1814页)。
北魏．郦道元《水经注．浪水》引邓德明《南康记》：“昔有卢耽仕州为治中，少栖仙术，善解云飞。每夕辄凌虚归家，晓则还州，尝于元会至朝，不及朝列，化为白鹄至阙回翔欲下，威仪以石掷之，得一只履。耽惊还就列。内
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆
清周桢注。周桢，字以宁，虞山(今江苏常熟)人。《才调集注》，十卷。对韦縠原选《才调集》加以详注。偶引各家评语。对诗句有圈点。有稿本，四册，现藏上海图书馆。
夏、商部族名。在今安徽桐城市南。一说在今寿县或巢湖市一带南。《竹书纪年》：“汤遂灭夏，桀逃南巢氏”(《太平御览》卷八十二引);《书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢”，皆即此。西周为巢国。