书名。元马端临撰。三百四十八卷。杜佑《通典》叙历代典制，至唐天宝而止，其后阙而未备，端临乃因杜书而广之，撰为是书。始于至元二十二年(1285)前后，告成于大德十一年(1307)，历时二十余载。凡分二十四门，其田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、舆地、四裔十九门，皆因《通典》成规，而离析其门类。天宝以前，加以补充;天宝以后，续写至嘉定之末。其经籍、帝系、封建、象纬、物异五门，则为《通典》所未有，采录诸书以成之。其中所载宋制最详，多《宋史》各志所未备。案语亦多能贯穿古今，折衷至当。虽简严稍逊《通典》，而详赡则过之。其自序谓引古经史，谓之文;参以唐宋以来诸臣之奏疏、诸儒之议论，谓之献，故以名书。为研究中国古代典章制度之重要史籍。
《文献通考》书影
读音：qīng niú【源】 青牛氏、白马氏、皆以地名为地，见《潜夫论》(60，62)。亦见《姓苑》(9，17)。【人】 青牛先生，三国时山东人，汉献帝初平年中已百余岁，似五六十岁之人(1，21)。历
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉元鼎六年(前111)置，属越嶲郡。治所即今四川会理县。西晋为越嶲郡治。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：会无县“特产好犀牛，东山出青碧”。南朝宋属越嶲郡。南齐废。古县名。西汉置，治今四川省会理县西。属越
十三卷。清靳文谟修，邓文蔚纂。靳谟，直隶大名府开州(今河北大名县)人，二十七年(1668)进士。旧志始于明万历间县令丘体乾，至康熙十一年(1672)四度续修。康熙二十七年(1688)，县令靳文谟奉诏纂
见“基诺族”(2027页)。
【介绍】：清浙江嘉善人，号潜夫。康熙间曾依朱熹《小学》体例，续纂《续小学》。又创修道居，以释、道、儒三教合为一堂。有《果山修道居志》。
读音：Ādiǎn【源】 金时女真人姓。阿典为辽时陪术水之部落，以部为氏(71)。【变】 ①汉姓为雷(71)。 ②清时改译为阿克占(24)。【望】 广平(71)。【人】 阿典蒲鲁虎，金大定年间
清江苏上元(今南京)人，字阶平，一字星符。乾隆举人，授山阳县教谕。通经史、音律算学，尤善援引考核，与焦循、汪莱为友，并为焦循所著《开方通释》叙其所撰之《天元一释》，以互相证订。从学于钱大昕。曾研究周经
又名升仙桥。在今四川成都市北沙河上。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： “城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰： 不乘赤车驷马，不过汝下。” 故名。区片名。在四川省成都市金牛区东部。泛指
十一卷。清冯班(1604－1671)撰。冯班，字定远，号钝吟。常熟(今属江苏)人。为冯舒胞弟。明末诸生。冯班性格落拓不偶，每与人异。明亡后，冯舒因文字狱被害，于是更加抑郁，放荡不羁，佯狂避世，人称“二