扎经染色
印染方法名词。把经纱分批扎结、染色，再用白色或浅色纬纱织造出经浮显花的织物。是西北少数民族特有的工艺技术，至迟在宋代已出现。织造工序需经绘样、扎经、染色、拆经、对花、匀经、织造。纹样多为粗块长线条组成的几何图形，色彩对比强烈、浓艳。著名的有新疆和田地区的“爱的丽斯绸”。
印染方法名词。把经纱分批扎结、染色，再用白色或浅色纬纱织造出经浮显花的织物。是西北少数民族特有的工艺技术，至迟在宋代已出现。织造工序需经绘样、扎经、染色、拆经、对花、匀经、织造。纹样多为粗块长线条组成的几何图形，色彩对比强烈、浓艳。著名的有新疆和田地区的“爱的丽斯绸”。
德国强加于中国的租界条约。清光绪二十一年八月十五日(1895.10.3)，由湖北汉黄德道瞿廷韶与德国驻沪总领事史都培(O. Stuebel)签于汉口。凡十款。主要内容：德国在汉口设立租界，面积六百亩;
1856—1875清娘布沃噶章细人。藏族。咸丰八年(1858)经金瓶掣签认定，由摄政热振呼图克图为之剃发取名，暂住罗布林卡。十年迎入布达拉宫坐床。同治四年(1865)拜卸任噶丹池巴罗桑钦饶旺觉为师，受
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明周玄暐撰。周玄暐字叔懋，一字缄吾，昆山(今江苏昆山)人。生卒年不详，万历丙戌(1586)进士，官至云南道御史，《昆山县志·周复俊传》后附有他的事迹。按周复俊为周玄暐祖父，曾著有《泾林杂记》一书
读音：tài shì【源】 见《姓苑》(9，11)。太室山在河南阳城西南，居此山者，以山为氏(7，24，60)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，其注引 《古今姓氏书辨证》曰： “太室山在
明代对铺行改征之银两。平时官府征银于铺行，有需用时召商径自买办。嘉靖四十五年(1566)，采给事中赵格建议，将顺天府大兴、宛平两县铺商上上、上中两则，仍轮充铺行之役，其余上下、中上、中中、中下、下上、
元英宗时的一次政变。延祐七年(1300)，元仁宗死后，其子硕德八剌即帝位，是为英宗。至治二年(1322)，权臣铁木迭儿与答己太后相继病死，英宗起用拜住为中书右丞相，锐意施行新政，推行汉法。为此遭到蒙古
在今广西柳城县西北。《元丰九域志》卷9融州：“古带一铅场，一铁坑。”
同“桃源路”。唐刘长卿《秦系倾以家事获谤因出归山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之》诗：“初迷武陵路，复出孟尝门。”
即安国。都城在阿滥谧城(今乌兹别克斯坦布哈拉)。《新唐书·西域传》：“安者，一曰布豁，又曰捕喝，元魏谓忸蜜者。”