官名。唐贞观二十三年(649)高宗即位后，因避讳改民部侍郎置，为尚书省户部次官，员二人，正四品下。龙朔二年(662)改称司元少常伯，咸亨元年(670)复旧;光宅元年(684)改称地官侍郎，神龙元年(705)复旧。北宋前期为四品寄禄官，不理部务。元丰改制后为职事官，员二人，分领左、右曹事，从三品。南宋初，唯置一员，绍兴四年(1134)复置二员，通治左、右曹事。辽、西夏亦置。金代初置员二人，正四品，泰和八年(1208)裁一员，大安二年(1210)复为二员。元世祖中统元年(1260)，户部与吏、礼二部合称左三部，共置侍郎二人。至元五年(1268)，户部等六部皆独立，后定制，部设侍郎二人，正四品。明初沿置，后分置左、右侍郎，员各一人，正三品。清沿明制，亦分为左、右侍郎，满、汉员各一人，从二品。光绪三十二年(1906)户部改称度支部，遂称度支部左、右侍郎。
即今四川犍为县东南紫云。南宋宝祐中筑城置戍，德祐初，昝万寿以紫云城降元，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：574—648【介绍】：唐冀州衡水人，字冲达，一作仲达。少就学，诵记日千余言。及长，尤明诸经，善属文，通步历。隋末，登进士第。炀帝尝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少
即今四川德格县东北竹庆村。民国《德格县图志》乡镇：“东北牛厂区竹庆、札科。”村西之竹庆寺，为红教著名寺院。
①清丁裕彦所著易学著作。十卷。丁裕彦，字毓清，山东潍扬县人。此书从经文本义出发解释经文，认为伏羲之卦即是经，故把它列在经文之前，并用孔子之言解释文王彖辞、周公爻辞。同时参同周易朱注，凡是经传辞后所列音
不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章：“不出户，知天下。”《淮南子．主术训》：“百步之外，天下之物无不通者，其灌输之者大，而斟酌之者众也。是故不出户而知天下，不窥牖而知天道。”
读音：Xｕē／Sｈｉｕｅ，Sｙｗｅ【源】 见《六书正讹》(63，81)。辥，国名，见《正韵》(81)。辥、嶭形异音别，是二个完全不同之姓。同薛，见《广韵》(86)。清各省通志中，薛、辥二字通用。【人】
清置，属德惠县。即今吉林德惠市东五台乡。《清史稿·地理志》 德惠县官商路：“南：五台达省。”
六卷。不著撰人名氏。卷首有恩锡序，恩锡，正黄旗满洲荫生，同治时任山东盐运使，后官至江苏布政使，历置江苏巡抚漕运总督。是书卷一为盛典，豁免赏需及嘉庆十三年(1808)后捐输河工军需各案。卷二上为优恤九案
①官名。原为土官兄弟子侄等人的称谓，后渐变为官称。有自称为土舍者，有由土官降职改授或土目因功升迁者，多由官府颁给印信、号纸或委牌，亦有不颁给印信、号纸的。无职衔品级。云南阿邦乡土舍陶顺祖，原为土守备，