成实宗
中国佛教学派。以翻译、宣释《成实论》为宗旨，故名。其学者称为“成实师”。后秦弘始十三年(411)，鸠摩罗什始译此论，且作宣讲，宣传“人、法二空”。其门下僧导、僧嵩采承师说，编撰章疏，自东晋末至唐初二百余年间，风靡中国南方。注疏亦最多，惟均佚失。唐时渐趋衰微而为“三论宗”之附庸。
中国佛教学派。以翻译、宣释《成实论》为宗旨，故名。其学者称为“成实师”。后秦弘始十三年(411)，鸠摩罗什始译此论，且作宣讲，宣传“人、法二空”。其门下僧导、僧嵩采承师说，编撰章疏，自东晋末至唐初二百余年间，风靡中国南方。注疏亦最多，惟均佚失。唐时渐趋衰微而为“三论宗”之附庸。
西汉置。治今内蒙古呼和浩特市东北塔布陀罗海古城。属云中郡。汉高帝七年(前200)周勃、灌婴击败匈奴于武泉北，景帝中六年(前144)匈奴入至武泉，并即此。东汉末废。
读音：Lǎｄūｄé【综】 清正白旗蒙古护军巴思海之妻为喇都德氏(260)。
旧时形容文人或隐士赏花玩月的闲散生活。语出宋．林希逸《鬳溪十一稿》：“省题诗有‘惜花春起早’，‘爱月夜眠迟’长律各一首。岑安卿《栲栳山人集》有题张彦明藏纸剪惜花春起早图诗。其原句不知谁作。”元．马致远
三卷。旧本题朱景元(生卒年不详)撰。朱景元爵里亦不详。据晁公武《读书志》所载。朱景元大约生活在唐武宗会昌年间。作过唐太子谕德，著有诗集一卷。此书以道德、心性等字分类标目，而且杂引经语以疏其义。因其中词
【介绍】：刘禹锡作。见《踏歌词四首》。
天文学名词。谓月所行之道。《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。”“月有九行者，黑道二，出黄道北;赤道二，出黄道南;白道二，出黄道西;青道二，出黄道东。立春、春分，东从青道;立秋、秋分，西从白道;立
官名。北魏置。掌宗庙的看守和日常清扫，参预考定朝仪典章。太和十七年(493)定为四品上，二十三年复次职令，未载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷，清钱大昕撰。作者详见前条。此书也是在《廿二史考异》刊成后，续有所得编成，共五卷，《三国志》、《晋书》为一卷，《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《南史》、《北史》、《唐书》为一卷
民国时内蒙古设置的盟名。在今河北省西北部，内蒙古自治区锡林郭勒盟南部。清时为内蒙古察哈尔部。1914年改设察哈尔特别区，1928年设省，1936年盟明。管辖上都、明安、太仆寺左右翼、镶白、正蓝、正白、