成唯识论述记
书名。亦名《成唯识论疏》、《唯识述记》。唐窥基著。二十卷(或作十卷、六十卷)。旨在疏释《成唯识论》，阐明宇宙万有唯识所变，并对小乘佛教和外道进行批驳。为唯识宗基本经典之一。与唐慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘钞》并称“唯识三大部”。元代失传。清末杨仁山从日本得书携归刊印而流行。
书名。亦名《成唯识论疏》、《唯识述记》。唐窥基著。二十卷(或作十卷、六十卷)。旨在疏释《成唯识论》，阐明宇宙万有唯识所变，并对小乘佛教和外道进行批驳。为唯识宗基本经典之一。与唐慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘钞》并称“唯识三大部”。元代失传。清末杨仁山从日本得书携归刊印而流行。
【介绍】：宋德州宁德人，字景瞻，号定窗。林仲麟弟。宁宗庆元二年中武进士。开禧二年，副李壁使金，以风节著称。官终广州观察使。能属文，尤长于诗。有《百将传》、《出疆唱酬集》。
西汉曹参代萧何为相，一切依萧何旧制，日夜饮酒，有来言事者，往往灌醉他，以不谈政事。见《史记·曹相国世家》。后用以咏重臣滥饮。李商隐《五言述德抒情诗一首》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”齐己《荆州新秋寺居
谓帝王出生或所居之处显现的瑞气。常用以咏京都或王朝的兴替。语本《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气。’于是因东游以厌之。”李群玉《石头城》：“东南天子气，扫地入函京。”
官署名。隋文帝置太子左右宗卫率府，掌领宗室侍卫东宫，炀帝改左右武侍率府。唐沿置，历改左右司御卫、左右司御率府、左右宗卫率府。景云二年(711)始定名左右司御率府，制比十二卫中左右领军卫。各有率一人，正
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1628—1703【介绍】：清直隶宛平人，字子雍，一字胥庭，号慕斋。王崇简子。顺治四年进士。授检讨。精通满文。顺治末，擢至礼部侍郎兼翰林院掌院学士，加尚书衔，受世祖命撰遗诏。康熙初为左都御史
相传齐己作《早梅》诗，其中有“前村深雪里，昨夜数枝开”句，携其诗拜见郑谷，郑谷认为“数枝非早，不如一枝则佳”，齐己听后感服膜拜，士林皆以郑谷为齐己一字之师。见宋陶岳《五代史补》卷三。
1、小官、最小的官。2、官吏的谦称。
西汉置。治今江苏盱眙县西南。属临淮郡。东汉省，晋复置。南朝宋废。
彦进长子。官至内殿崇班。其子上贤娶镇王女崇安县主为妻。