徐日升(昇)日记
全称《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》。书名。葡萄牙耶稣会士徐日升著。该书对尼布楚谈判记载较详，可与《张诚日记》对照互校。书后附有《十七世纪乌拉尔-阿尔泰的诸民族》一览表。有二十世纪六十年代初期的英译本、1973年商务印书馆之中译本。
全称《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》。书名。葡萄牙耶稣会士徐日升著。该书对尼布楚谈判记载较详，可与《张诚日记》对照互校。书后附有《十七世纪乌拉尔-阿尔泰的诸民族》一览表。有二十世纪六十年代初期的英译本、1973年商务印书馆之中译本。
明置，属金州卫。即今辽宁普兰店市东北红水铺。明《全辽志》卷2：红咀堡“原废，嘉靖三十三年新复”。民国《奉天通志》卷83金县：清水河“又东南径红咀城子村西，村为明红咀堡故址”。
同“絮酒炙鸡”。清赵翼《梦亡内作》诗：“纸钱岂解营环珮，絮酒难偿啖粥糜。”柳亚子《重题秣陵悲秋图》诗：“后死终怜悔已迟，敢持絮酒与君期。”【词语絮酒】 汉语词典：絮酒
见〔神而明之，存乎其人〕。述宾 存，寄托。希望寄托、取决于这个人。谭嗣同《上欧阳中鹄》14：“是以合十八行省日日谈变法，而所事尚不逮吾浏阳，固～，亦由有绅权无绅权之故也。”△多用于形容某人关键。【词语
①北宋于秋林寨置，属郪县。即今四川三台县东五十里秋林镇。②即今陕西宜川县东秋林乡。《清一统志· 延安府二》： 秋林镇 “在宜川县东三十里。其旁有砦”。(1)在四川省三台县东部。面积51平方千米。人口2
读音：Kèshímìěr元代 “色目人” 姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》 收载; 陶宗仪《南村辍耕录》 译作“气失迷儿”，今或作“克什密尔”。当以地 (国) 为氏，疑其
世居按出虎水(今黑龙江阿城一带)。自幼长于金太祖家，娶太祖女为妻。年十五，从攻宁江州、临潢府，以功袭谋克。随宗翰、娄室伐宋，屡建战功。天眷间，授侍中。驸马都尉，封兰陵郡王。以东京留守致仕。年六十三岁卒
见于萨囊彻辰《蒙古源流》，即“撒尔塔”(2491页)。
同“琴丧人亡”。清宋琬《冷心芬挽诗》之四：“剑挂思琼树，琴亡惜玉徽。”
【介绍】：见李频。
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川泸定县境。一说在今康定县东北鱼通。北宋以后废。唐改叶川州置，治今四川省康定县境内。辖境约当今康定县一带。宋废。