庙会
古代集市之一种。亦称庙市。唐代已经存在，历代沿袭。因在寺庙节日或规定日期举行，且设在庙内或以庙宇为中心的周围地区，故名。其规模盛于一般集市。如北宋汴京(今河南开封)的相国寺即规定每月开放五次，供人们进行交易买卖活动。《东京梦华录》相国寺万姓交易条称：相国寺每月开放五次，“万姓交易”。交易物品繁多，如鞍辔、弓剑、时果、脯腊等。《北平风俗志·市肆》引《妙香室丛话》：“京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。”至今一些地区仍盛行庙会。
古代集市之一种。亦称庙市。唐代已经存在，历代沿袭。因在寺庙节日或规定日期举行，且设在庙内或以庙宇为中心的周围地区，故名。其规模盛于一般集市。如北宋汴京(今河南开封)的相国寺即规定每月开放五次，供人们进行交易买卖活动。《东京梦华录》相国寺万姓交易条称：相国寺每月开放五次，“万姓交易”。交易物品繁多，如鞍辔、弓剑、时果、脯腊等。《北平风俗志·市肆》引《妙香室丛话》：“京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。”至今一些地区仍盛行庙会。
读音：Zhāsīhūlī锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》收载。后或改为单姓“扎”，盖取“扎斯呼哩”之首音，谐以汉字“扎”而得。
即今河北张家口市东南鸡鸣山。明正统十四年(1449)瓦刺也先犯大同，英宗亲征，次鸡鸣山，敌渐退，即此。
官署名。秩正四品，隶内正司，掌皇后汤沐邑赋税、民匠、属民，设于武宗至大四年(1311)。置都提举一员，同提举、副提举各二员。下辖五处长官司，秩正五品; 提领所十，秩正七品，分掌各地赋税属民。
【介绍】：见王溥。
在今乌兹别克斯坦萨赫里萨布兹及卡尔希一带。《隋书·西域传》： “史国，都独莫水南十里。旧康居之地也。”
清朝对庶常馆中由大臣充任“教习”者之俗称。以别于由翰林官担任之“小教习”。额设二人，满、汉各一人。凡翰林院掌院学士、各部尚书、侍郎、内阁学士等俱得派充。掌教习庶吉士满、汉文课程。参见“庶常馆”。
喻指月亮。贯休《送郑使君》：“绿沉枪卓妖星落，白玉壶澄苦雾开。”
见“昭陵”(1647页)。
【介绍】：姓一作杭。东汉丹阳人，字伯徐。有胆智策略。为中郎将宗资别部司马，以镇压公孙举等，封东乡侯。桓帝延熹八年时任长沙太守，与中郎将度尚镇压桂阳胡兰、朱盖起事。
【生卒】：620—699【介绍】：唐绛州人，字文甫。太宗贞观十四年，以明经登第。累迁蜀王府参军。高宗时，历洛川主簿及新乐、乐寿二县丞。麟德间，为伐高丽之唐军监运粮草。后历端氏、汾川、鲁城、文安四县令。