巴则海人
台湾高山族中平埔人的一支。包括岸里、扑仔篱、阿里史、马牛拦等四社群。散居于丰原镇及东势镇一带平地及山麓。
台湾高山族中平埔人的一支。包括岸里、扑仔篱、阿里史、马牛拦等四社群。散居于丰原镇及东势镇一带平地及山麓。
相传晋代兖州刺史宋处宗曾买一只长鸣鸡，十分珍爱，常养在窗间，鸡能作人语，与处宗辩论，终日不止，宋处宗的辩论之才因此大增。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“谈鸡”咏鸡。钱起《秋夜作》：“窗中间谈鸡，长夜
二卷。清杨裕藻撰。裕藻字献堂，山东滕县人。是书为便于初学切字而作。所收《十三经》及《四书》之字凡六千七百三十二字，不见经传之字凡九千九百九十字。按四声制谱，各以三十六字母领之。其标射云者，凡两字之切，
一卷。明孔承倜(生卒年不详)撰。孔承倜字永冠，曲阜(今属山东)人，孔子六十代孙。曾任保定知县，终于荆王府长史。此书为作者的札记。其学出于王守仁。故以钟柝喻性，明其本空。书中又言，朱熹中年学尚未悟，至晚
见《郑长者书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《初学记》卷十八引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封上坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”乘车，喻富贵；戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深
源见“咏史船”。指袁宏。亦泛指有才华的诗人。清钱谦益《棹歌十首为豫章刘远公题扁舟江上图》诗之五：“只因牛渚舟中月，曾照千秋咏史人。”
官名。秦、西汉太医令副贰，少府、太常皆置。东汉唯少府置。三国曹魏、孙吴皆置。南朝皆置，宋一员，隶侍中; 南齐一员，隶尚书省; 梁二员，隶门下省，为流外三品蕴位。北齐始为太常寺太医署次官。隋、唐、五代俱
在今河南安阳市。《明一统志》 卷28彰德府： 昼锦堂 “在府治北。宋韩琦以宰相判归乡郡，建于居第。欧阳修记，蔡襄书。碑刻尚存”。在今河南省安阳市东南隅。北宋韩琦建，欧阳修曾为之作记。
源见“鲁鱼亥豕”。指文字经多次传抄出现错误。南朝 梁刘勰《文心雕龙．练字》：“至于经典隐暧，方册纷纶，简蠹帛裂，三写易字。”偏正 古书多次传写而文字讹误。语本晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三