尽心知性
孟子用语。心，指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。性指人的本性，即仁、义、理、智。认为恻隐、羞恶、辞让、是非之心包含着仁、义、理、智的萌芽。发挥这些萌芽，就可以了解人的本性，而人性是天赋的，知性也就是知天。故曰：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。”(《孟子·尽心上》)
孟子用语。心，指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。性指人的本性，即仁、义、理、智。认为恻隐、羞恶、辞让、是非之心包含着仁、义、理、智的萌芽。发挥这些萌芽，就可以了解人的本性，而人性是天赋的，知性也就是知天。故曰：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。”(《孟子·尽心上》)
北周置，属普州。治所在柔刚县(今四川遂宁市西南六十里安居镇)。辖境相当今四川遂宁市西南部地。隋开皇三年(583)废。北周置，治柔刚县(今四川遂宁市西南安居镇)。辖境约当今四川省资阳、遂宁等市地。隋开皇
745—805唐京兆万年(今陕西西安)人，字城武。初为建陵(肃宗墓)挽郎，擢监察御史。建中三年(782)，凤翔节度使张镒奏为营田判官，以殿中侍御史知陇州行营留后事。四年，朱泚反，遣使劝降，他迭斩来使，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“猎户”(2077页)。
晋时指豫州、荆州等地，因在都城建康西，故称。南朝王秀之为齐随王长史，颇知赏谢朓，朓为诗寄西府以答。见《南史·谢朓传》。后因称长史、主簿等官员。吕渭《经湛长史草堂》：“谁同西府僚，几谢南平客。”权德舆《
即王澣。唐并州晋阳(今山西太原西南)人，字子羽。景云进士。少豪荡，恃才纵酒赌博。张说镇并州，甚礼遇之。举直言极谏科，调昌乐尉。说复知政事，召为秘书正字，擢通事舍人、驾部员外郎。家畜伎乐，遭人嫉妒。说罢
汉．扬雄《法言．问道》：“炫玉而贾石者，其狙诈乎？”“炫玉贾石”，意思是说炫耀给人看的是美玉，而实际卖给人家的却是石头。后因以此喻以劣充好，作伪欺诈。狙诈，狡诈欺骗。唐．柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》
【介绍】：隋代郡人，字仲光。性慧敏，美姿容，颇涉群书，兼长武艺。周武帝建德初应选通道馆学士。杨坚为相，擢为丞相府功曹参军，封阳平县子。入隋，率官属清宫，授内史舍人，摄东宫右庶子。出入两宫，甚被委遇。炀
源见“凌烟阁”。谓建立卓越功勋，画像凌烟阁而名垂青史。宋晁补之《一丛花．再呈十二叔》词：“凌烟画像云台议，似眼前百草春风。”【词语凌烟画像】 汉语词典：凌烟画像
官名。春秋时吴国置。掌理渡口。官名。掌管渡口桥梁。《吴越春秋·阖闾内传》：“（椒丘訢）过淮津，欲饮马于津；津吏曰：水中有神。”《列女传·辩通·赵津女娟传》：“初，简子南击楚，与律吏期；简子至，津吏醉卧