尚书全解
书名。宋林之奇撰。四十卷。之奇精研《尚书》，加以诠解，撰成此书。自序谓博采诸儒之说而去取之，苟合于义，虽近世学者之说，亦在所取;苟不合于义，虽先儒之说，亦所不取。《直斋书录解题》、《文献通考》及《宋史·艺文志》皆作五十八卷，其孙林耕叟《后序》称此乃书坊据传抄不全、杂以伪作之本，其四十卷本，乃耕所重编。有《通志堂经解》本。
书名。宋林之奇撰。四十卷。之奇精研《尚书》，加以诠解，撰成此书。自序谓博采诸儒之说而去取之，苟合于义，虽近世学者之说，亦在所取;苟不合于义，虽先儒之说，亦所不取。《直斋书录解题》、《文献通考》及《宋史·艺文志》皆作五十八卷，其孙林耕叟《后序》称此乃书坊据传抄不全、杂以伪作之本，其四十卷本，乃耕所重编。有《通志堂经解》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科举制科之一。隋代设置，属于贤良忠直类科目。大业五年(公元609年)诏举。参见“制科”。
【介绍】：西晋人。为安乐王友。撰《尚书义疏》，佚。
官署名。宋徽宗政和六年 (1116)，改稻田务置，掌京畿诸县荒地，召人承佃。宣和三年(1121)，并入西城所。
北周、隋时长安(今陕西西安)人。仕北周为常侍。隋初，曾在长安光明寺、皈依寺画壁。所画野服、柴车，时称绝笔。又与杨契丹、郑法士于光明寺画小塔，有“三绝”之称。
【生卒】：?——1643东安(今属湖南)举人。流“贼”陷城，自杀。
即今浙江建德市东北乌龙山。《清一统志·严州府》：乌龙山“在建德县(故治在今建德市东北梅城镇)北三里。……旁有乌龙岭。明初克严州，苗帅杨完者屯乌龙岭，李文忠击败之，即此”。
在今陕西西安市东，唐通化门外。《资治通鉴》： 唐大历二年 (767)，“鱼朝恩奏以先所赐庄为章敬寺，以资章敬太后冥福。于是穷壮极丽，尽都市之财不足用，奏毁曲江及华清宫馆以给之，费逾万亿”。在今陕西省西
筹：筹码，引申为计策。一点计策也施展不出来，比喻毫无办法。清代孔尚任《桃花扇．誓师》：“下官史可法，日日经略中原，究竟一筹莫展。”主谓 筹，筹划，计划。比喻无计可施，一点办法也没有。清·孔尚任《桃花扇
即蒲车。以蒲草裹轮而供人乘坐的车子，车轮着地柔软，不致颠簸。古代朝廷征召贤者所用。王维《赠东岳焦炼师》：“频蒙露版诏，时降软轮车。”参见“蒲车”。