寄资
官制用语。又称寄官。宋制，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止;再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式带较高级阶官者，称为寄资，除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。待迁至带御器械、押班、都知方可正式带高级阶官。吏人如勒留或归司仍充吏职，其所迁阶官，亦称寄资。
官制用语。又称寄官。宋制，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止;再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式带较高级阶官者，称为寄资，除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。待迁至带御器械、押班、都知方可正式带高级阶官。吏人如勒留或归司仍充吏职，其所迁阶官，亦称寄资。
官名。北洋政府设置，执行平政院的审理权，员额十五人，分在三庭办事。参见“平政院”。
见“耶律延禧”(1309页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①指九州。《国语·周语下》：“汨越九原，宅居九隩。”韦昭注：“隩， 内也。九州之内皆可宅居也。”②战国赵邑，在今内蒙古乌拉特前旗东南黑柳子乡三顶帐房村古城。一说在今包头市西北。《史记·赵世家》：武灵王
手掷暗器。有三棱刺、峨眉刺等。三棱刺形似镖，中粗而两头尖锐，如橄榄形。峨眉刺浑圆无棱，长六七寸，重约六七两，以十二枝为一排，放于刺袋，斜背于身。亦有长大者，一对约重三斤，中有活络环，可贯于指以手握之，
【生卒】：?—779【介绍】：唐僧。俗姓萧。精研律典，颇善讲宣。代宗大历间，入译场，从不空译经。敕为临坛大德。初住西明寺，自代宗永泰后为长安大安国寺上座僧。有集。
【生卒】：778—897【介绍】：唐僧。青州临淄人，一说曹州郝乡人，俗姓郝。投本州龙兴伽蓝，从师翦落。寻往嵩山纳戒，师勉之听习，于经律但染指而已。后居赵州观音院，精心玄悟，受法南泉印可，开物化迷，大行
《太平御览》卷九一八引《晋书》：“〔庾翼〕书，少时与右军(王羲之，字逸少)齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉(一作“鹜”)，皆学逸少书，须吾下当比之。’”后因以“家鸡野
官名。同“田人”。西周时期散国置。掌藉田。《散氏盘铭》： “散人小子眉，田戎微父。”
读音：Xｕáｎｆéｎｇ【源】 少昊之官，司分者也，后以为氏，见《万姓统谱》(63)。