①(376—449)东晋南朝间凉州(治今甘肃武威)人。年少出家。东晋隆安元年(397)，远游西域、天竺诸国，终至弗楼沙国。通诸国文义。后回长安，进业禅学于佛驮跋陀罗。曾随师至十六国后秦姚泓处说法，并代其师释“微”、“空”之义，答鸠摩罗什所诘。因师与罗什所学不同，乃随师南至建康(今江苏南京)道场寺。后于六合山寺病寂。译著有《新无量寿经》、《佛本行赞经》等。①清代云南所铸制钱。康熙年间，云南铜产日盛，滇铜运解京铸，运费颇貲。世宗继位，令在云南省云南府、临安府、大理府、霑益州，就近开炉铸钱。幕字俱用满文，原拟为“云泉”，上谕改为“宝云”。自此定制，各省铸钱，俱以宝字为首，次铸本省名一字。
即今四川犍为县东南紫云。南宋宝祐中筑城置戍，德祐初，昝万寿以紫云城降元，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：574—648【介绍】：唐冀州衡水人，字冲达，一作仲达。少就学，诵记日千余言。及长，尤明诸经，善属文，通步历。隋末，登进士第。炀帝尝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少
即今四川德格县东北竹庆村。民国《德格县图志》乡镇：“东北牛厂区竹庆、札科。”村西之竹庆寺，为红教著名寺院。
①清丁裕彦所著易学著作。十卷。丁裕彦，字毓清，山东潍扬县人。此书从经文本义出发解释经文，认为伏羲之卦即是经，故把它列在经文之前，并用孔子之言解释文王彖辞、周公爻辞。同时参同周易朱注，凡是经传辞后所列音
不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章：“不出户，知天下。”《淮南子．主术训》：“百步之外，天下之物无不通者，其灌输之者大，而斟酌之者众也。是故不出户而知天下，不窥牖而知天道。”
读音：Xｕē／Sｈｉｕｅ，Sｙｗｅ【源】 见《六书正讹》(63，81)。辥，国名，见《正韵》(81)。辥、嶭形异音别，是二个完全不同之姓。同薛，见《广韵》(86)。清各省通志中，薛、辥二字通用。【人】
清置，属德惠县。即今吉林德惠市东五台乡。《清史稿·地理志》 德惠县官商路：“南：五台达省。”
六卷。不著撰人名氏。卷首有恩锡序，恩锡，正黄旗满洲荫生，同治时任山东盐运使，后官至江苏布政使，历置江苏巡抚漕运总督。是书卷一为盛典，豁免赏需及嘉庆十三年(1808)后捐输河工军需各案。卷二上为优恤九案
①官名。原为土官兄弟子侄等人的称谓，后渐变为官称。有自称为土舍者，有由土官降职改授或土目因功升迁者，多由官府颁给印信、号纸或委牌，亦有不颁给印信、号纸的。无职衔品级。云南阿邦乡土舍陶顺祖，原为土守备，