官署名。北齐有大宗正寺，隋代改此名，为掌管皇室亲族属籍的事务机关。设卿、少卿为长贰，有丞、主簿等属官。不领署。唐代沿置，其政令仰承吏部司封司，属官又有知图谱官、修玉牒官、知宗子表疏官等。龙朔二年(662)改名司宗寺，咸亨元年(670)复旧;光宅元年(684)改名司属寺，神龙元年(705)复旧。开元二十年(732)，诏本寺官员悉由皇族充任，二十五年又以崇玄署归属之。诸宗庙、陵台等署，则或隶太常，或属本寺。五代因之。北宋前期卿、少卿等皆为寄禄官，置判寺事二员，以宗姓两制以上充任，如缺则以宗姓朝官以上知丞事，掌奉宗庙、诸陵荐享之事及皇族属籍谱系。大中祥符九年(1016)以后，定丞、郎以上兼卿，给、舍以下兼少卿，郎中以下兼丞，京官兼主簿，卿缺则丞以下代理寺事，无知、判寺事之名。元丰改制后，诸官复为职事官。当时因别有大宗正司管理皇族，本寺仅掌修纂谱系属籍，职权较轻，其长贰不专用宗姓。辖属籍、知杂二案及修玉牒官等。南宋卿不常置，少卿初由太常少卿兼任，后专置。又领宗学、玉牒所。辽代置为南面官署，其职实归大惕隐司。金元所置称大宗正府、大睦亲府，明清所置称宗人府。
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年，以萨喇春为首的锡伯族知识分子，由于受内地维新变法和辛亥革命影响，在锡伯营四牛录创立该组织。他们开办学校，传播资产阶级维新思想。提出废除旗制，取消“戈
①四十五卷，明邹守愚修，李濂、朱睦纂。邹守愚，字若哲，福建莆田人，嘉靖五年(1526)进士，授户部主事，历任员外郎中，出守广州，后升江西学政，调山东，嘉靖三十四年(1555)以右副都督史巡抚河南。周年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1887清代光绪年间勐勐反清斗争首领。双江拉祜族。原为村寨世袭部落头人兼军事首领。在前几次拉祜族人民反清斗争的基础上，光绪十三年(1887)十月，联合澜沧木戛、富邦、南栅等地拉祜族和汉族，与杨定国
即对硫黄的伏火法。始见于唐初孙思邈撰《丹经内伏硫黄法》。办法是用二两硫黄、二两消石，研成粉末，置于银锅内，将三个皂角子逐一点燃，再夹入锅中，把硫黄与消石烧起焰火。火止，再取生熟木炭三斤炒之，待炭消三分
战国时赵国公族。赵武灵王命群臣胡服，他不即遵行。王责备说：“寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。以从政为累，以逆主为高，行私莫大焉。故寡人恐亲犯刑戮之罪，以明有司之法。”他感谢王不用刑而用教，并表示遵命
书名。清乾隆二十四年(1759)敕修，二十八卷。分祭器、代器、冠服、乐器、卤簿和武备六类。绘制器物图形，并加说明。有清刻本。
【介绍】：白居易《杭州春望》颈联。柿蒂，指绫的花纹，作者原注云：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”梨花为双关语，作者原注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”此联写红袖飞舞织绫锦，酒旗飘动招游人的杭州
西汉河内轵县(今河南济源南)人，字翁伯。以任侠闻名。常私藏亡命之徒，劫掠财物，并私铸货币。见《史记·游侠列传》。后因以“郭解”泛指侠客。卢照邻《结客少年场行》：“孙宾遥见待，郭解暗相通。”
【生卒】：?——1820名淑定。长乐人。丈夫死，殉死不得，有孝行。十二年后，父亲死，遂自杀。