安澜书院征信录
书名。一名《海宁安澜书院征信录》。清李圭编。二编。汇录有关安澜书院建立、管理之碑记、公牍、帐目等而成。先是院董汇抄成册,李氏任海宁知州时,即为编次。以嘉庆初年创建至光绪十九年(1893)为前编,十九年为后编。
书名。一名《海宁安澜书院征信录》。清李圭编。二编。汇录有关安澜书院建立、管理之碑记、公牍、帐目等而成。先是院董汇抄成册,李氏任海宁知州时,即为编次。以嘉庆初年创建至光绪十九年(1893)为前编,十九年为后编。
一卷。清桑宣(详见《补周易口诀义阙卦》)撰。该书搜采《诗经》及《左传》、《公羊传》所载鲁僖公事十余条,以补充《春秋》所载之阙,参考价值不大。有光绪二十八年(1902)刻本。
?—1417明松江华亭(今上海市松江)人,字宗行。知水利。诸生时成祖命佐夏原吉治松江。水患息,擢钱塘知县。定役法以均徭。自奉甚俭。后督工匠赴京,卒于道。
亦曰地听。军用侦听具。穴地如井,深二丈,勿及泉,令听事聪审者以新瓮自覆于井中,坐而听之。数百步之内有凿地道者皆声闻瓮中,并可辨方向远近。这是共鸣原理在军事上的运用。最早记载见于《墨子·备城门》。
郑谷撰。三卷。今存最早刻本为宋蜀刻本,《四部丛刊》续编即据宋蜀本影印,题名《郑守愚文集》。《云台编》尚有明、清刻本、抄本多种,如明嘉靖十四年(1535)严嵩刻本、清郑超泓刻本。《四库全书》据江苏巡抚采
唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安,时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载:凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节,十四年正月,上令中使迎佛骨,留禁中三日,乃送诸寺。王公士庶,奔走舍施,百姓有废业
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“冯驩弹铗”。比喻长期受冷遇而心中不平。明 邵璨《香囊记.辞婚》:“乡书有雁,晏裘凋弊成长叹;旅食无鱼,冯铗歌残厌久居。”
南宋咸淳元年(1265)以度宗潜邸升庆远军置,治所在宜山县(今广西宜州市)。辖境相当今广西宜州、忻城、河池、南丹、天峨、凤山、东兰、环江毛南族自治县、巴马瑶族自治县及贵州荔波县地。元至元十六年(127
源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。南朝 梁江淹《悼室人》诗之九:“神女色姱丽,乃出巫山湄。”毛泽东《水调歌头.游泳》词:“神女应无恙,当惊世界殊。”也借指美女。明杨珽《龙膏记.买卜》:“朝云暮雨连
①即恒山。在今河北唐县西北。《史记·赵世家》: “简子乃告诸子曰: 吾藏宝符于常山上,先得者赏。” 即此。西汉因避文帝刘恒讳,北宋又避真宗赵恒讳,改恒山为常山。东汉初平四年 (193) 张燕领导的黑山