书名。清戴震著。三卷。撰于乾隆三十一年(1766)。系综合《绪言》和《孟子私淑录》二书而成。后又几经修订，于四十二年定稿。卷上言性与天理，卷中言性与天道，卷下言理欲与伦常。以考证、疏解《孟子》字义之形式，系统阐发作者的宇宙观、认识论、人性论和伦理观等，为其重要之哲学著作。自谓“此正人心之要”。旨在矫宋儒“尽以意见”言“理”之弊(段玉裁《戴东原先生年谱》)。认为宋儒言性、理、天道、理欲、伦常，皆非六经、孔子之原意。主张“情之不爽失”为“理”，“是理者存乎欲者也”。认为“理”不离“情”，“理”在“欲”中。力斥宋儒“舍情求理”，以“意见”为“理”之谬和祸民之甚，故有“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之”(卷上)之语。
在今陕西华县东南十五里。《新唐书·地理志》 郑县： “东南十五里有罗文渠，引小敷谷水，支分溉田，皆开元四年诏陕州刺史姜师度疏故渠，又立堤以捍水害。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：即敬姜，春秋时鲁国人。文伯退朝回家，见其母正在缉麻，文伯以为居官之家，母不当缉麻。其母告以民勤劳则善，安逸则淫，为官朝夕勤劳，犹恐忘先人之业，若有怠惰，岂能避罪。
①南朝陈置，治所在信安县 (今浙江衢州市)。辖境相当今浙江衢州、江山二市和衢县、常山、开化、江西玉山四县地。隋开皇九年 (589) 平陈时省。唐天宝元年 (742) 改衢州复置，乾元元年(758) 废
读音：Chénlín【综】 系由陈、林两单姓合成。台湾高雄有此姓(68，261)。现行罕见之复姓。今广东之丰顺有分布。汉族姓氏。此乃丰顺县公安局提供，未详其源。(按： 疑其以父、母之姓合而为己
见“外兵参军”。
见“渚冬河卫”(2117页)。
【生卒】：942—999【介绍】：宋泉州南安人，字禹谟。陈洪进辟为功曹参军，掌笺奏。太宗太平兴国八年复举进士登第。淳化初赵普留守西京，表为通判，委以府政。累迁右谏议大夫、同知枢密院事。以与凶人赵赞素善
【介绍】：见玄泰。
地名。在今广西蒙山县东。清咸丰二年(1852)二月，太平军被围永安州城;十二日，天地会主将罗大纲破古苏冲清军防线，大队由古苏冲小路突围，即此。