孝悌力田
悌或作弟。始见于西汉惠帝四年(前191)。高后元年(前187)，令郡置孝弟力田一人。文帝前元十二年(前168)又计户口数增置其员，以奖励有孝悌德行及力务农本者，为民表率。被举为孝悌力田者得免除徭役，时有赏赐，一般不担任官职。据《后汉书·明帝纪》李贤注，孝悌、力田皆乡官名。此可备一说。明洪武中定为荐举科目，以孝弟之名被推荐者即可授官。
悌或作弟。始见于西汉惠帝四年(前191)。高后元年(前187)，令郡置孝弟力田一人。文帝前元十二年(前168)又计户口数增置其员，以奖励有孝悌德行及力务农本者，为民表率。被举为孝悌力田者得免除徭役，时有赏赐，一般不担任官职。据《后汉书·明帝纪》李贤注，孝悌、力田皆乡官名。此可备一说。明洪武中定为荐举科目，以孝弟之名被推荐者即可授官。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“有能力”、“有气魄”或“有权威”等。旧时珞巴族社会等级名称，由未沦为低贱等级血统的氏族成员组成。属自由人。可以占有※伍布(较低级的社会等级)和※涅巴(最低级的社会等级)
书名。元刘因撰。二十二卷。刘因(号静修)卒后由门人故友编集，凡诗十四卷，乐府一卷，文七卷。至顺元年(1330)宗文堂刊行，有《四部丛刊》影印本。
在今四川大足县城南五里南山上。为宋代道教摩崖石刻群。《舆地纪胜》 卷161昌州： 南山“在大足县南五里。上有龙洞醮坛，旱祷辄应。淳化二年供奉官卢斌平蜀余贼任秀等，斌率兵顾昌州南斗山，南山最高，望眼阔远
即今湖北当阳县北百宝乡。《清一统志·荆州》：百宝砦“在当阳县北五十里”。
【介绍】：明宗室，字仲韶。太祖第十七子朱权七世孙。工画花卉，无尘俗气。
读音：Bìｂāｎｇ／Pｉｐａｎｇ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
【生卒】：1514—1585【介绍】：明河间府南皮人，字继寅，号交川。嘉靖二十九年进士。任安福知县，历常州知府，擢湖广按察副使，兵备苏松。时倭寇为害，宾御敌安民，颇得民心。又疏浚白茅河。官至右副都御史
明嘉靖七年(1528)置，属思恩府。治所在今广西马山县东南古零乡。1915年废。明嘉靖七年(1528年)置，治今广西壮族自治区马山县东南古零镇。属思恩府。清因之。后废。
北魏置广乡县，隋废为镇。即今甘肃两当县治。北宋至道元年(995)移两当县治此。
二卷。明周岐凤撰。其生卒年及事迹无可考。据王英等人序文可知其为吉水(今属江西)世家，自教官为县佐为国子学正。永乐初两迁为王府纪善，作《宝贤堂箴》，以示规讽，仁宗欲用之，后以荐起，为兵部职方员外郎。是集