意谓心神不外驰，则人物无不随我而化。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。”以“存神过化”为君子之本性，扩充之，即可知天而与天道合一。《荀子·议兵篇》：“仁人之兵，所存者神，所过者化。”认为仁义之师，存止如神，所过往之国无不从化。与孟子语同而旨异。张载《正蒙·神化篇》：“性性为能存神，物物为能过化。”认为保全其性，不为物欲所荡失，方能存神，存神而后感知物事之变化。王夫之则主张存神以思，《张子正蒙注·大心》：“多闻而择，多见而识，乃以启发其心思而会归于一，又非徒恃存神而置格物穷理之学也。”即把存神作为从感性认识达于理性认识的手段。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉勃海人。李固门生。固为梁冀诬陷下狱，调自戴刑具上书证固之枉，固因得赦。
即五言律诗。宋严羽《沧浪诗话·考证》：“又有五言律三首……亦非太白之作。”参见“五言律诗”。
南宋军名。绍兴五年(公元1135年)高宗以“神武”系北齐军号，将神武五军的五大帅的军队更改番号。改韩世宗的神武左军为行营前护军，岳飞的神武后军为行营后护军，刘光世军定名为行营左护军，吴玠军定名为右护军
【生卒】：706—773【介绍】：唐代诗人。字上钟。太原(今属山西)人。白居易祖父。幼好学。开元十年(722)，明经及第。授鹿邑县尉。历晋阳、汜水县尉等，迁酸枣县令，有善政。授殿中侍御史，充滑亳节度使
元元贞元年 (1295) 改海盐县置，属嘉兴路。治所即今浙江海盐县。明洪武二年 (1369) 复改海盐县。元元贞元年(1295年)升海盐县置，即今浙江省海盐县，属嘉兴路。明洪武二年(1369年)降为县
明代官名。明代以东北为边防重地，命重臣镇守。与派驻辽东监军的内臣及赞襄军务的都御史或提督，同为镇守辽东地方，职权重大的长官。三职是总管东北(辽东)地方军政专务的最高官员，洪武七年(1374)始置。全称
明代户部库名。贮赋税折银及援例上纳银两。正统七年(1442)设，置大使、副使领其事。初，太仓中库积银八百余万两，续收者贮之两庑，以便支发，而中库不动，遂以中库为老库，两庑为外库。弘治、正德时，内府供应
地名。在唐扬州府甘泉县(今江苏扬州市)北。杜牧《题扬州禅智寺》诗中有“谁知竹西路，歌吹是扬州”之语，后人遂于其处建竹西亭，又名歌吹亭。
同“乘车戴笠”。清许宝善《集贤宾．友砚斋》套曲：“莽天涯似星云散，问何时更戴笠乘车？”并列 比喻对朋友始终如一，不因地位改变而改变。语本晋·周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，封土为坛，祭以犬鸡，