清末资产阶级维新派提出的纪年法。康有为等主张变法当改元。在《中外纪闻》载《中西纪年比较表》，标明“海外以教纪年”，表示学习西方以耶稣降生纪元。光绪二十一年(1895)在上海发刊《强学报》，以“孔子卒后二千三百七十三年”与光绪年号并署。并刊《孔子纪年说》，述以孔子纪年托古改制之意。张之洞以“孔子卒后一条”“未经同人商议”为不合而加以反对。二十四年百日维新期间，康有为上《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祠折》，建议学大地各国以教主纪年以省记忆，以起信仰。梁启超撰《纪年公理》以为鼓吹。然应者甚少。民国后康有为创刊《不忍》杂志，仍以孔子纪年。
见《注解伤寒论》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1380—1449明扬州江都(今属江苏)人，字大富。以燕山卫卒从燕王起兵，积功至卫指挥同知。永乐时，讨安南，征漠北，皆有军功，升都指挥佥事。宣德时，佐陈怀讨松潘，累进都督同知，充总兵官镇守四川。正统初
西夏文汉文双解通俗语汇集。西夏党项人骨勒茂才编。仁宗乾祐二十一年(1190)成书。清宣统元年(1909)出土于黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。木刻本，蝴蝶装，共三十七页，有两种版本。序言中称：“不学
西域古城名。见《新唐书·地理志》，又作威戎城、姑墨州。同书《西域传》云：龟兹西600里，有跋禄迦，小国也，一曰亟墨，即汉姑墨国。拨换城为跋禄迦都城，唐姑墨州治所。贞观二十一年(647)，唐大将阿史那社
读音：Ākèzhān【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出哈达、叶赫、苏完等地(23，63，180，260)。源出金时阿典部，系以部为氏，至清时改译为阿克占(23)。【变】 后改为雷氏(180)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。吸烈为辽世宗※积庆宫下之一瓦里。
?—705唐定州义丰(今河北安国)人。张易之弟。万岁通天二年(697)，太平公主荐侍武后，引其兄易之入宫，同为内宠。官云麾将军、行左千牛中郎将，进银青光禄大夫。武承嗣、武三思等候其门，争为执鞭，恭称六
【生卒】：?—前479【介绍】：春秋时楚平王庶长子，字子西。平王卒，令尹子常欲立子西，子西以“国有常法，反之则乱”辞。乃立昭王。昭王四年吴公子掩馀、烛庸奔楚，昭王封之居地，将谋伐吴。子西谏而不听。后果
①在今山东莒县西十八里浮来山上。相传始建于南北朝，现存殿宇系清同治十三年 (1874) 重修。主要建筑有大佛殿、校经楼等。校经楼原名毗卢阁，传刘勰曾在阁上校阅藏经。刘勰 (465—532) 字彦和，东