孔墨显学
春秋战国时以孔子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家，因其弟子徒属众多，影响最大，故称。《韩非子·显学》：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也;墨之所至，墨翟也。”但两派学说“取舍相反不同”，互相论争。如儒家尚“天命”，墨家“非命”;儒家“亲亲”，墨家“兼爱”;儒家“厚葬久丧”，墨家“薄葬短丧”;儒家崇“礼”尚“乐”，墨家“非乐”、“节用”;儒家用“周道”，墨家则背“周道”而“法夏”，揭开了战国时期“百家争鸣”之序幕。
春秋战国时以孔子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家，因其弟子徒属众多，影响最大，故称。《韩非子·显学》：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也;墨之所至，墨翟也。”但两派学说“取舍相反不同”，互相论争。如儒家尚“天命”，墨家“非命”;儒家“亲亲”，墨家“兼爱”;儒家“厚葬久丧”，墨家“薄葬短丧”;儒家崇“礼”尚“乐”，墨家“非乐”、“节用”;儒家用“周道”，墨家则背“周道”而“法夏”，揭开了战国时期“百家争鸣”之序幕。
?—927唐末五代京兆万年(今陕西西安)人。唐乾宁进士。为殿中侍御史。入后梁，为礼部侍郎。后唐庄宗时，拜平章事。性谨重，于政事得失，无所措言，承顺而已。明宗时，以高季兴据荆南，要挟朝廷，因与季兴有旧交
①北宋熙宁七年 (1074) 置，属河州。在今甘肃和政县南。金升为通会关寨。元废。②北宋元符元年 (1098) 筑，属会州。在今甘肃榆中县东北。《宋史· 地理志》 会州： 会宁关，“旧名颠耳关，元符元
七卷。清张瑛(1823－1901)撰。张瑛字纯卿，又字仁卿，号退斋。江苏常熟人。诸生，官至青浦县训导。少时学古文，成绩名列前茅，中年后迁居金陵书局，研究湘乡论文宗旨，晚年删除浮藻，益臻谨严。著有《国朝
同“渡杯”。明杨慎《唐僖宗行宫遗础次熊尚弼侍御韵》：“始知蜀道蒙尘驾，不及胡僧渡海杯。”
官制用语。宋代非科举中第，而由军班、进纳、捧香恩例、上书献策、勤王、守御、捕盗、奉使等途径补授官职者，包括公人、吏人、作匠、技术人(如医人)出身者，皆属杂流。其迁官至武功大夫止。破格迁横行者，恩数、俸
四卷。清褚峻撰。褚峻字千峰。此图是取周、汉碑碣，绘其形，记其尺寸，缩摹其字，为《金石图》。成书二卷。又取三国至隋唐，择其碑碣之精好者，亦绘成图，而摘取碑中数字，使观者大概知其体势，与前图之缩全碑者，略
周武王即位后的第四年春，亲自率领兵车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，以及与周同盟的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等方国的军队东征，从孟津(今河南孟津)渡过黄河，于正月甲子清晨抵达商都郊外的牧野(今
见“八股文”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
之：句中助词。 谓心中忧伤。语出《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”同书《卫风．有狐》：“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。”北周．庾信《竹杖赋》：“中国明于礼义，