婆罗笼段
即木棉布之别称。亦作娑罗笼段，又有青婆笼段、五色娑罗笼诸称。樊绰《蛮书》：南诏境内银生城、拓南城(亦称开南城，均在今云南思茅、西双版纳)、寻传、祁鲜(皆在今缅甸北部)诸地各族居民，不养蚕桑，惟收婆罗树子，破其壳，集其花絮，纺织为布。钱古训、李思聪《百夷传》谓之曰莎罗布。《寰宇通志》及《大明一统志》则称缥氎，并注云：“即白氎。布坚厚缜密，颇类丝紬。”
即木棉布之别称。亦作娑罗笼段，又有青婆笼段、五色娑罗笼诸称。樊绰《蛮书》：南诏境内银生城、拓南城(亦称开南城，均在今云南思茅、西双版纳)、寻传、祁鲜(皆在今缅甸北部)诸地各族居民，不养蚕桑，惟收婆罗树子，破其壳，集其花絮，纺织为布。钱古训、李思聪《百夷传》谓之曰莎罗布。《寰宇通志》及《大明一统志》则称缥氎，并注云：“即白氎。布坚厚缜密，颇类丝紬。”
【介绍】：宋苏州吴县人，祖籍建州瓯宁，字圣徒。英宗治平初以虞部员外郎知江阴军。神宗熙宁十年以司农少卿知袁州，惠政爱民，有治绩。官至左中散大夫、普宁郡侯致仕。及退，与元绛、程师孟诸人诗酒往还，号十老。年
南朝齐东昏侯初立时，扬州刺史始安王萧遥光、尚书令徐孝嗣、右仆射江祏、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄轮值内省，分日画敕，世谓“六贵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋乐府民歌《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”这是以飞龙的骨出，谐人的骨出，比喻人的瘦损。唐代李商隐《垂柳》诗：“旧作琴台凤，今为药店龙。”偏正 飞龙，中药龙骨。药店里
在今安徽潜山县西北。《清一统志·安庆府一》：石牛洞“在潜山县西北十五里。有唐李翱题咏”。
同“辅车相依”。《新唐书．李正己传》：“本名怀玉，至是赐今名，遂有淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、德、棣十州，与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙相倚。”主谓 颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系紧密利害攸关。
在南海中中国南沙群岛东部，位于海马滩西南。1935年公布名称为非利拼滩。1947年改名仙后滩。
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
同“羲皇上人”。元 杨维祯《题陶渊明漉酒图》诗：“义熙老人羲上人，一生嗜酒见天真。”
源见“功亏一篑”。指完成业绩最后的努力。明张煌言《上延平王启》：“九仞一篑，殿下宁不自爱乎？”见“九仞之功，亏于一篑”。明·张煌言《上延平王书》：“～，殿下宁不自爱乎?”【词语九仞一篑】 成语：九仞