太一教
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。又名《金陵摭谈》，删节本称《金陵癸甲摭谈》。清谢炳(字介鹤)撰，胡德璜评。一卷。咸丰三年(1853)太平军攻克南京，作者潜伏城中，与张继庚等谋为清军内应，不果，后逃出作是书，记在城中之见闻。始自
同“白驹过隙”。宋洪适《满庭芳．酬赵泉》词：“光阴，驹过隙，髭髯如戟，容易成丝。”
三卷。清方朔撰。方朔，字小东，安徽怀宁(今潜山)人。是编有宋祖骏、潘祖荫、宗稷辰、沈兆沄书后，吴隐作跋。卷一为属于金属之跋，卷二、卷三为属于石属之跋。跋后所附各家题记，如翁方纲、何子贞之韩敕造孔庙礼器
官名。北魏前期置。掌管高车、丁零等部事务，有时统率诸部出征。《魏书·太宗纪》：“ (泰常) 三年 (418) 春正月丁酉朔，帝自长川诏护高车中郎将薛繁率高车、丁零十二部大人众北略，至弱水。”孝文帝太和
读音：Bēngrú珞巴族姓氏。本部落名，或以之代姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
国民党政府立法院所设各委员会之一。设委员长一人，委员若干人，掌审议法制方面的法律案。
即北燕。以其都于龙城(今辽宁朝阳)，南朝称之为黄龙国。
【生卒】：1743——1815字黼棠。浙江嘉善人。乾隆中期进士。历官内阁学士，礼部、吏部、户部侍郎。先后督四川、江苏、广西、山东学政，主持陕西、江西乡试。受命勘察南河邵坝决口及私枭事务，请疏正河、筑堤
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌清除蛙类水虫。《周礼·秋官：“蝈氏，下士一人，徒二人”，“掌去鼃黽。 焚牡菊， 以灰洒之， 则死。 以其烟被之，则凡水虫无声”。官名。掌管除灭蛙类动物。《周礼·