①亦称太平新历。太平天国历法。冯云山创制，清咸丰二年(1852)由太平天国颁行。基本上采用阳历，以三百六十六日为一年，分为十二月，单月三十一日，双月三十日，不置闰年闰月，不计朔望。每月一节、一气，节在月首(如立春、清明、立夏等)，气在月中(如雨水、小满、秋分等)。用太平天国名号纪元，以干支纪年、月、日，与阴历相同，地支中的丑、卯、亥改为好、荣、开;星期顺序依照西法，以二十八宿代表星期符号，删除旧历书中“生、克、吉、凶”等“一切邪说歪例”，认为“随时行事皆大吉大昌”。由于天历每年比回归年多约十八小时，且规定每四十年一加，每月三十三日，是其缺点。咸丰九年洪仁玕修订历法，称“天国新历”，规定每隔四十年设一斡年，斡年每月二十八日，于是每年平均为三百六十五点二五日，与回归年大致相同。此历法在长江流域一带行用十四年之久。②元文宗年号(1328—1330)。凡三年。
《天历》书影
1280—1354元嘉兴(今属浙江)人，字仲圭，号梅花道人。画家，长于山水、竹木，传世真迹绝少。长期隐居乡间，生前不甚为人所知，后世誉为元末四大画家之一。
藏语音译，意为“王的扈卫”。旧时四川甘孜藏族地区地方基层组织头人。每乡人数不等，世袭。轮流负责掌管全乡政务，充当土司随从，每人每年约3个月，自备伙食，无报酬。每人从土司处领有1个或2个“兴卡”(即田庄
武官名。明嘉靖以后，五军、神枢、神机三大营各设监枪号头官一人，由本营派充，其地位在大号头官与中军官之间。
即“貂勃”。
清末学者。满族。姓富察氏。字礼臣，号铁狮道人。别号聱叟、铁石，由笔帖式累官广西思恩府知府。宣统元年(1909)，由东三省总督锡良保举为道员。辛亥革命后，赴八里桥投河死。著述甚多，有《左传菁华》4卷、《
明洪武八年(1375)置罕东百户所，三十年改罕东卫。驻今青海西宁市西北百余里。洪熙中部人奄章率部分部众北迁至沙州境，宣德七年(1432)封奄章子班麻思结为罕东卫指挥使，遂分为青海、沙州南北两支。正德中
见〔如身之使臂，臂之使指〕。
《淮南子．记论训》：“猩猩知往而不知来，干鹄知来而不知往。”高诱注：“干鹄，鹊也。人将有来事喜忧之征，则鸣。”汉．王充《论衡．龙虚》：“物性亦有自然，猩猩知往，干鹊知来，鹦鹉能言，三怪比龙，性变化也。
西汉置，属乐浪郡。治所在今朝鲜江原道襄阳迤北。东汉废。古县名。西汉元封三年(前108年)置，治今朝鲜南江原道襄阳北。东汉建武间废。
傣语音译，意为“官家的奴隶”、“家奴”。云南西双版纳傣族封建领主的家奴。主要来源于罪犯、战俘和奴生子。蓄奴少者1—2户，3—5人，多者20余户，50—60人。主要为领主从事家内劳动，也参加一些农业劳动