长江中上游地区一种新石器时代晚期的文化，因1958年首先在重庆巫山大溪镇发现，故名。其年代约为公元前4400—前3300年。主要分布在重庆境内，湖北西部、中部及湖南北部。陶器以红陶为主，灰陶、黑陶次之，多手制，部分黑陶轮制。器形有圜底釜、釜形鼎、盂、簋、碗、碟、罐、瓶、钵等，大都素面无纹，少数有弦纹、堆纹。彩陶少见，一般绘以平行线条纹、弧形纹、横人字纹等。生产工具以磨制石器为主，常见有斧、、凿、镞，少量打制石锄和矛，并有陶纺轮、网坠，骨制的针、矛、锥与蚌镰等。装饰品有骨、牙、玉制品，常见笄、松绿石耳坠、象牙臂圈、玉璜、玉玦、玉坠、蚌珠等。葬式复杂，直肢与屈肢并存。屈肢形式多样，如仰身屈肢、侧身屈肢等，蜷曲程度远过于其他文化的屈肢葬。随葬品多寡悬殊，有的达三十余件，有的一无所有。农业已相当发展，但渔猎仍占有重要地位。时代比屈家岭文化早。
大溪遗址出土的彩陶罐
乡吏。犹里宰、里正。《汉书·食货志上》：“春将出民，里胥平旦坐于右塾，邻长坐于左塾。”注：“里胥，如今里吏也。”也指衙役。宋虞俦《和佥判建平书怀诗》：“箕敛陈逋不问年，里胥促迫政骚然。”
男儿相别三天，就应另眼看待，极言进步之速。《三国志．吴志．吕蒙传》南朝宋裴松之注：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者
明永乐十四年(1416)置，属奴儿干都司。治所在今吉林伊通满族自治县西南小孤山镇一带。后废。明永乐十四年(1416年)置，治今吉林省伊通满族自治县西小孤山附近。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
朱弦：乐器上的红色丝弦。三叹：宗庙奏乐，一人唱歌，三人赞叹而应和。遗音：犹“余音”。 红色丝弦弹奏的乐曲，悠扬婉转，余音绕梁。 形容音乐美妙。语出《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而
源见“不饮盗泉”。喻指邪恶事物。《聊斋志异．仇大娘》：“异史氏曰：此可知盗泉之水，一掬亦污也。”
辽道宗年号(1095—1101)。凡七年。一作寿隆。
见“牧府长史”。
宋代宫观官名。庆历八年(1048)置，以武臣观察使充任。
北宋元丰五年 (1082) 置，属兰州。在今甘肃兰州市东五十里。元废。