夏鲁寺
藏传佛教夏鲁派主寺。在今西藏日喀则东南。北宋元祐二年(1087)，由藏传佛教僧人杰尊喜饶迥乃创建。元代，寺权由当地封建领主阶氏家族所控制，为卫藏十三万户之一。延祐七年(1320)，阶氏家族迎请濯浦噶举派高僧布敦·仁钦朱任此寺座主，创西藏佛教夏鲁派，亦称布敦派。寺内建筑具有元代建筑的明显风格。殿内壁画反映元代内地和西藏人民生活，有一定历史价值，此外尚有元代以来文物多种。
藏传佛教夏鲁派主寺。在今西藏日喀则东南。北宋元祐二年(1087)，由藏传佛教僧人杰尊喜饶迥乃创建。元代，寺权由当地封建领主阶氏家族所控制，为卫藏十三万户之一。延祐七年(1320)，阶氏家族迎请濯浦噶举派高僧布敦·仁钦朱任此寺座主，创西藏佛教夏鲁派，亦称布敦派。寺内建筑具有元代建筑的明显风格。殿内壁画反映元代内地和西藏人民生活，有一定历史价值，此外尚有元代以来文物多种。
【生卒】：1423—1494【介绍】：明山东邹平人，字自新。正统四年嗣武成后卫副千户。正统末，瓦剌犯京师，铭以守城功升正千户。景泰初，以追击瓦剌功，升指挥佥事。累升至后军都督府都督佥事充总兵官，镇蓟州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东寿光市西南四十五里。《水经·巨洋水注》：“巨洋水又东北径晋龙骧将军、幽州刺史辟闾浑墓东而东北流，墓侧有一坟，甚高大，时人咸谓之为马陵。”元于钦《齐乘》卷5谓臧台“又西五里有马陵台”。
读音：Nízhōng《姓氏词典》引《宋史》收载，其注称： “宋有泥中·佶移。”未详其他。
【生卒】：1093—1169【介绍】：宋无为军人，字彦猷，号相山居士。徽宗宣和六年进士。对策极言燕云用兵之非，以切直抑置下列。高宗绍兴八年，通判滁州，上书力陈宋金和议辱国非便，大忤秦桧意，责监南雄盐税
元置，治所在今泰国北部难府北。明洪武十五年(1382)改为府。后废。
彝语音译。意为由主子配婚安家后的奴隶。解放前，四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中，对瓦加(阿加)的称呼。此等级，每逢年节及主子家有婚丧喜庆等事，每户必须给主子交纳半个猪头及酒、鸡、牛、羊、布之类(牛是几户
官名。(1)唐代有翰林学士承旨，五代有殿前承旨、枢密院承旨，御史台、三司、閤门、客省承旨。五代后晋高祖天福五年(940)除翰林学士承旨外，殿前承旨改为殿直，枢密院承旨改为承宣，御史台、三司、閤门、客省
一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与有《春秋正辞》十一卷，《春秋举例》附在后面，与之相辅而行。该书共十条，编为一卷，依次为：《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞；《春秋》辞繁而不杀者正也；一事而
西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官监军。习边事，多计谋，常领兵侵宋环、庆等地。宋攻取所守安疆砦，惧失地罪。宋经略司孙路使人招降，遂携同子襄渠及家人，部族2700人，马、驼、牛、羊40