又称为堡、坞、壁、营、寨等。堡在春秋时已出现，坞较晚出。汉代坞壁初见于西北边郡，后及于内地。大多是以封建家族为核心建立的庄园组织。堡坞内部除在自然经济的条件下实行农业和手工业生产外，还拥有一定的武装力量。《后汉书·李章传》载，东汉初年，“赵、魏豪右往往屯聚，清河大姓赵纲遂于县界起坞壁，缮甲兵，为在所害。”东汉后期，各地堡坞林立，或镇压农民起义，或抵御外族侵扰，或发展为武装割据势力。《三国志·田畴传》记东汉末河北田畴“营深险平敞地而居，躬耕以养父母，百姓归之，数年间至五千余家”。“北拒卢龙，南守要害”。即典型之堡坞。其后军阀混战，坞壁遍于各地。晋永嘉之乱后，地方豪强纷纷据地自保，自为坞主，周围百姓亦投附接受保护，于是坞壁林立。据《晋书·刘聪载记》称，仅梁、陈、汝、颍之间，便有坞壁百余所。又《晋书·庾衮传》云：“衮乃率其同族及庶姓保于禹山(在今河南禹州)”，“于是峻险阨，杜蹊径，修壁坞，树藩障，考功庸，计丈尺，均劳逸，通有无，缮完器备，量力任能，物应其宜，使邑推其长，里推其贤”，可知坞壁内部之概貌。
伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。 我所思念的那个人，就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
《晋书．江逌传》：“时羌及丁零叛，浩军震惧。姚襄去浩十里结营以逼浩，浩令逌击之……逌乃取数百鸡以长绳连之，系火于足。群鸡骇散，飞集襄营。襄营火发，因其乱，随而击之，襄遂小败。”后因用为以火攻计谋破敌之
南诏大理石刻艺术。在云南安宁县城东5公里法华寺后山上。寺已毁，石窟可分四区，有佛涅槃像、千佛、石刻文字等。石窟造像已严重损坏。
金女真人，本名千家奴。明昌六年(1195)，为行省都事，累迁同签枢密院事。承安三年(1198)，为西北路招讨使，增修西北边塞女墙。入为签枢密院事，转吏部尚书，参知政事。泰和七年(1207)十二月，为尚
辽代吉仪名。相传遥辇氏阻午可汗始制此仪，为部落联盟选汗的礼仪。辽代建国后有所增饰。或选九人扮作皇帝，与皇帝本人分别进入十顶庐帐，由契丹大臣“捉认天子”，而后行册礼，上尊号;或由八部耆老引皇帝拜日，由后
读音：Āguó现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓由峨边县公安局提供，未详其他。
在今安徽黄山市黄山区南五十里，接歙县界。《方舆纪要》卷28太平县“尚书山”条下：“县西南六十里有汤岭，多悬崖峭壁。”有汤岭关，为入黄山通道之一。
西域古地名。见《汉书·西域传》。为车师附近小国，因侵盗车师而被车师王攻破。清代徐松《汉书西域传补注》认为其地在吐鲁番的胜金口。但胜金口是峡谷之口，不宜聚居，金附当在今新疆吐鲁番县东胜金一带。
战国时齐国人。仕齐宣王。曾见孟子，言齐宣王好音乐之事。见《孟子·梁惠王下》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。