指战国名辩思潮关于“坚白”、“同异”关系之辩论。公孙龙提出“离坚白”命题，认为“坚白石”的“坚”、“白”两种属性是彼此独立的又可以脱离“石”而存在的实体。惠施提出“合同异”命题，主张万物之间虽有千差万别，实质上是同一的，并以“天与地卑，山与泽平”(《庄子·天下》)等命题进行论证。后期墨家与惠施、公孙龙的观点对立，具体分析了事物的“同”、“异”关系，提出“坚白相盈”、“异处不相盈”，以及“别同异”等命题，认为“坚白石”的“坚”、“白”同属于“石”，三者不可分。对“离坚白”、“合同异”命题作了批判。《荀子·礼论》将上述辩论称之为“坚白同异之察”。
唐置，属当州。治所在今四川茂县西北。《寰宇记》卷81悉唐县：“置在悉唐川”，因名。显庆元年(656) 为悉州治。咸亨元年(670) 移州治左封县。三年(672) 于县侨置翼州，仪凤元年(676)于县置
【介绍】：唐僧。大理人。又名買顺。戒律精严。南诏君主蒙氏建崇圣寺，问以何佛为尊。贤者答曰：“我为中尊。”蒙氏怒其不逊，流于腾越之南甸。相传于居所，数示异行。后坐化。
官名。同“吴师”。周朝置。掌山林水泽。《大簋铭》： “王呼吴(虞)师召大”。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽林薮积草，夫财之所出，以时禁发焉; 使民于宫室之用，薪蒸之所积，虞师之事也。”《荀子·王制》
古代妇女于七月七日登楼穿针乞巧。旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习也。”后因以“穿针”为咏七夕之典。李群玉《秋登涔阳城》之二：“穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。”
在今湖北黄陂县西南叶店 (黄花涝)南盘龙湖畔。1963至1974年曾三次发掘，为商代中期古城址。城建于水滨高丘上，南北长290米，东西宽260米，周长1100米。城内东北隅有大型官殿基址。城外连陆部分
官名。明建文(1399—1402)时改谨身殿为正心殿，置学士，备顾问应对。成祖即位，复旧殿名，罢学士不设。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十七卷。清韦协梦撰。生卒年不详。协梦字云吉，安徽芜湖(今安徽省东南部)人，乾隆甲午举人，官知县。协梦曾经搜集郑注、贾疏以及朱子、黄干、杨复、敖继公诸家学说，刻成《集解》一书，随后因为征引太繁，省略作《
即“怀让”。
【介绍】：当作阳浚。生卒年、籍贯不详。玄宗开元中，进士及第，任校书郎，上《圣典》三卷，著录于《新唐书·艺文志三》。已佚。天宝中，任中书舍人，十二载(753)拜礼部侍郎，连典四年贡举，曾向萧颖士访求人才