亦称法相宗。中国佛教宗派之一。唐玄奘及弟子窥基所创。因其师徒常住长安大慈恩寺，故又称“慈恩宗”。渊于古印度佛教无著、世亲的大乘有宗，中经护法、戒贤，由玄奘传入中国。以“一经(《解深密经》)”、“二论(《瑜伽师地论》、《成唯识论》)”、“三大部(《成唯识论述记》、《成唯识论了义灯》、《成唯识论演秘钞》)”为主要经论。该宗用“五位百法”分析世界各种现象(即“法相”)，认为外境非有，一切现象均为“识”之变现，故称“唯识宗”。由穷究“法相”之特点，而表达“唯识真性”，建立起“三自性”(“遍计所执自性”、“依他起自性”和“圆成实自性”)、“三无性”(“相无性”、“生无性”和“胜义无性”)学说，故又称“法相宗”。同时介绍佛教逻辑因明学。唐初曾盛极一时，仅三传，至晚唐而渐衰，永徽四年(653)，日僧道昭入唐从玄奘习法相宗教义，该宗遂传入日本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科举制科之一。唐五代与宋设置，属贤良忠直类，本为汉代察举科目之一。唐于建中元年(公元780年)诏举， 姜公辅等四人及第;贞元元年(公元785年)诏举，韦执谊等十四人及第; 贞元四年(公元788年)诏举
在今广西恭城瑶族自治县东南。《方舆纪要》 卷107恭城县： 站面砦，“《志》 云： 县有势江原，离县最近，叛瑶横恶，与站面、淘江相匹”。
源见“琴高乘鲤”。借指鲤鱼。宋黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》诗之一：“霜林收鸭脚，春网荐琴高。”【词语琴高】 汉语词典：琴高
字伯刚，太仓(今属江苏)人。嘉靖十一年(1532)进士。授余姚知县，征为礼科给事中。十七年疏陈五事。首言宜广旷荡恩，赦杨慎等，末云败俗妨农，莫过于释民，时帝崇道家言，以为刺己，且恶其欲释放杨慎等，遂责
晋代李密《陈情表》：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报刘之日短也。”后人因此以“报刘”作为人子养亲的故实。
书名。又称律例馆校正《洗冤录》、校正本《洗冤录》。刊于清康熙三十三年(1694)。四卷。多以单行本刊行，或将其书附于《大清律例》之后。该书依《洗冤集录》为主，以王明德之《洗冤录补》为辅，集诸家之书汇辑
【介绍】：明山西崞县人。博学能文。由太学生，仕至太常礼仪院奉礼郎。有《春秋集传》、《刑统赋解》、《秋江文集》。
三册，不分卷，附塔伊喀事宜三册，不分卷。清达林、龙铎同撰。是书编辑于嘉庆元年(1796年)。《乌鲁木齐事宜》共分二十类：曰疆域、山川附、曰城池、曰官制、自满营马匹、曰满营军械、曰绿营马匹、曰绿营军械、
见《孙子》。